《读书小记》二十种三十一卷（含《周易札记》五卷）
官方高清图已开放清·雍正七年（1729）刊 · 札记丛著（经学札记） · 易学札记
馆藏机构
美国 · 美国国会图书馆（LOC）· Chinese Rare Book Collection
馆藏编号
LOC 中国善本（二函）
完整度
完整（二十种三十一卷）
大陆存藏状态
雍正刻本大陆存藏待核
📝 学术考证 · 九宫按
雍正七年（1729）敬恕堂刊——河东范尔楫（雪葊）随笔札记、教授生徒之作——含《大学》《中庸》《论语》《孟子》札记及《周易札记》五卷等二十种。
范氏门人辑刊——"初非有意著作"而札记积久成书——典型清代经师札记形态。
【九宫按】札记体是清代经学的主流写作形式（顾炎武《日知录》开风）——周易札记五卷反映清初理学背景下的易学日常研读。
版本谱系：雍正敬恕堂原刊——传世稀少——现代未见整理本（据目录学现状）。
核实日期：2026-09-05（据 LOC 馆藏记录）
🗣️ 白话导读
一位姓范的河东教书先生，读书时有想法就记下来，教学生也顺便讲——几十年攒了一堆笔记，就是这部《读书小记》。
内容覆盖四书五经——其中《周易札记》有五卷——是他读易的心得记录。
这种"札记体"在清代特别流行：大思想家顾炎武的《日知录》就是笔记体——清代学者相信"真学问在笔记里"。
今天读它，等于偷看一位雍正年间教书先生的研读笔记——朴实、零碎，但有真问题意识。
🔎 现代视角解读
从学术生态看：札记体（随读随记→积久成书）是清代经学知识的生成方式——大量未刊/稀见札记是学术史研究的富矿。
从教育史看："教授生徒"而著书——私塾/书院教师的学术产出是清代知识生产的重要一环（常被忽视）。
从文献价值看：雍正原刊+未经整理——对研究清初基层经学实态有独特文献价值。
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