《王壬秋全书》二十一种（含《周易解说》十一卷）
官方高清图已开放清·光绪至宣统间（1875-1911）刊 · 经学全集（汉魏易学） · 易学
馆藏机构
美国 · 美国国会图书馆（LOC）· Chinese Rare Book Collection
馆藏编号
LOC 中国善本（一百零二册九函）
完整度
完整（二十一种二百四十四卷）
大陆存藏状态
王闿运全集民国间有汇印——此光绪宣统原刊本大陆有藏（湖南）——LOC 藏本同版待核
📝 学术考证 · 九宫按
王闿运（1833-1916，号湘绮）为晚清经学大师——全书二十一种含《周易解说》十一卷（册 1-6）、《尚书笺》三十卷、《诗经补笺》等——以汉魏古注为宗。
王闿运易学主荀爽、虞翻汉易系统而自出机杼——"解说"体自注自疏——其经学影响晚清民国（弟子杨度等）。
【九宫按】本站惠栋《周易述》录汉易复兴之始——王闿运《周易解说》为汉易传统在晚清的殿军——两书合观可见汉易学两百年的回响。
版本谱系：版本谱系：光绪宣统间湘绮楼原刊 → 民国汇印本 → 岳麓书社整理本（部分）——LOC 此本属原刊系统。
核实日期：2026-09-05（据 LOC 馆藏记录）
🗣️ 白话导读
王闿运是晚清最有个性的大学者——他讲《周易》走"汉代路线"（用汉儒的象数方法），但不照搬，有自己的解说。
他的《周易解说》十一卷，在全集里占了前六册——正文、自注、自疏一体——像一个人同时当作者和注释者。
他教出不少名人学生（杨度、齐白石学诗等），经学观点影响了一个时代的风气。
读他的易说，能感觉到晚清学者"通经致用"的抱负——他们研究古经，想的是救时济世。
🔎 现代视角解读
从学术史看：王闿运是清代汉易传统的收束人物——其"自注自疏"体显示经学解释的个人化转向（由宗派到个性）。
从思想史看：晚清经学与政治变革深度纠缠（王闿运弟子多维新人物）——经学不是书斋之学而是时代思潮的容器。
从文献史看：全集一百零二册的规模是晚清学者全集的典型——海外藏原刊本对版本校勘有价值。
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