《周易述》二十三卷
官方高清图已开放清·乾隆间（著录未详——约 1750s） · 易学（汉易复兴） · 易学
馆藏机构
美国 · 美国国会图书馆（LOC）· Chinese Rare Book Collection
馆藏编号
LOC 中国善本（二函）
完整度
完整（二函）
大陆存藏状态
惠栋《周易述》大陆有传本（乾隆原刻及后印）——此本为 LOC 藏本——大陆同版待核
📝 学术考证 · 九宫按
惠栋（1697-1758）为清代汉学（吴派）开山——其《周易述》专宗汉儒（荀爽、虞翻）象数易学，一反宋儒图书之学——是清代"汉易复兴"的旗帜之作。
惠栋主张"凡异于汉儒者皆屏之"——以虞翻易学为骨干重建汉代卦气、爻辰、纳甲体系——清代易学由宋返汉的关键转折点。
【九宫按】本书代表易学史上"汉学/宋学"之争的汉学极峰——与本站朱子本义系统（宋学）恰成对照——两系并观，易学解释史的大框架即立。
版本谱系：惠栋《周易述》版本：乾隆间原刻 → 光绪间补刻/丛书本 → 《皇清经解》本 → 现代整理本。LOC 藏本为较早刻本形态（细节待核）。
核实日期：2026-09-05（据 LOC 馆藏记录——刻印年代待核）
🗣️ 白话导读
清代学者惠栋写了一部《周易述》，要"回到汉代"讲《周易》——因为汉代易学（用卦气、爻辰、五行讲卦）后来失传了，他费大力气从古注里一点点挖回来。
他批评宋儒的"图书之学"（河图洛书太极图那些）是后人的发明，不是《周易》原样——主张汉儒的象数体系才是正经。
这本书很专业，充满卦例推演——但它改变了一代学风：从此清代学者研究《周易》先问"汉代人怎么讲"，而不是"宋代理学家怎么讲"。
今天读它，可以把它看作"学术复古运动"的样本——用考据的方式重写一部经典的解释史。
🔎 现代视角解读
从学术史看：《周易述》是清代汉宋之争的枢纽——惠栋以汉学纠宋学之弊，其方法（辑佚汉注、重建体系）塑造了清代经学的基本范式。
从方法论看：惠栋的"凡异于汉儒者皆屏之"虽有武断之嫌（梁启超批评），却示范了"回到源头"的学术革命逻辑——复古即创新。
从当代易学看：出土文献（马王堆帛书等）使汉易研究有了新材料——惠栋的辑佚成果仍是今天研究汉易的起点。
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