阳遁
一句话解释
冬至后夏至前用阳遁，顺布六仪逆布三奇。
定义
九宫原创白话解读 · 非百科转载阳遁是奇门遁甲按节气分阴阳的两种起局法之一：从冬至到夏至之间，阳气上升，用阳遁。阳遁起局时顺布六仪、逆布三奇，即六仪按局数从值符宫起顺飞九宫，三奇则逆行布列。阳遁共一至九局，局数由节气与日干支（上中下三元）决定，如冬至、惊蛰用一七四局等。阳遁之时阳气用事，古人谓阳遁利主动、进取、明朗之事，测事乘阳遁之局，事情进展较快、较公开。阳遁与阴遁合观，断事之动静刚柔以此为纲。
🧭 体系中的位置
对应术语的原典脉络阳遁是奇门遁甲两种起局法之一：从冬至到夏至之间阳气上升，用阳遁。阳遁起局顺布六仪、逆布三奇，即六仪依局数从值符宫起顺飞九宫，三奇逆行布列；共一至九局，局数由节气与日干支三元决定，如冬至、惊蛰用一七四局等。古人以二至（冬至、夏至）为阴阳遁转换之界，阳遁之时阳气用事，测事主公开、进取、进展较快。
📜 古籍依据
公版古籍关联《烟波钓叟歌》首句阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫：二至即冬至、夏至，谓布仪之顺逆随二至而转，为阳遁阴遁立法之本；阳遁顺布六仪、逆布三奇的细则散见各家遁甲经注，诸本一致。
原文未见于已核对的公版典籍，页面按传统术语口径标注为散见材料。
🔍 传统用法与断语
历代命书的常见说法 · 非本站结论- ·传统断法认为，阳遁之局阳气用事，测事利主动、进取、公开明朗之事，谋为进展较快。
- ·阳遁起局出行、开业、上任等向阳之事，用神落宫得吉门吉星者，多主顺遂有成。
- ·断阳遁之局须观主客动静：阳遁利客（动方、先动者），主动出击较坐守为佳。
- ·阳遁各局之数按节气三元而变（冬至惊蛰一七四、小寒二八五等），定局错误则全盘皆非，故起局先查节气。
🆚 常见误区与易混辨析
错的在哪儿、和什么容易混- ✕阳遁与阴遁之别只在布仪顺逆与所主节气：冬至至夏至用阳遁，夏至至冬至用阴遁，布仪恰相反。
- ✕阳遁不意味全吉：遁分阴阳是起局法度，吉凶仍看用神落宫与格局，不可见阳遁即断吉。
- ✕阳遁九局与阴遁九局的局数歌诀不同，习者须分背，混用则局数错乱。
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问「阳遁」是什么意思？
冬至后夏至前用阳遁，顺布六仪逆布三奇。
问「阳遁」这个说法从哪儿来？
阳遁是奇门遁甲两种起局法之一：从冬至到夏至之间阳气上升，用阳遁。阳遁起局顺布六仪、逆布三奇，即六仪依局数从值符宫起顺飞九宫，三奇逆行布列；共一至九局，局数由节气与日干支三元决定，如冬至、惊蛰用一七四局等。古人以二至（冬至、夏至）为阴阳遁转换之界，阳遁之时阳气用事，测事主公开、进取、进展较快。
问古籍里怎么讲「阳遁」？
《烟波钓叟歌》首句阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫：二至即冬至、夏至，谓布仪之顺逆随二至而转，为阳遁阴遁立法之本；阳遁顺布六仪、逆布三奇的细则散见各家遁甲经注，诸本一致。
问实际论命时「阳遁」怎么用？
传统断法认为，阳遁之局阳气用事，测事利主动、进取、公开明朗之事，谋为进展较快。 阳遁起局出行、开业、上任等向阳之事，用神落宫得吉门吉星者，多主顺遂有成。 断阳遁之局须观主客动静：阳遁利客（动方、先动者），主动出击较坐守为佳。 阳遁各局之数按节气三元而变（冬至惊蛰一七四、小寒二八五等），定局错误则全盘皆非，故起局先查节气。
问「阳遁」容易和什么概念混淆？
阳遁与阴遁之别只在布仪顺逆与所主节气：冬至至夏至用阳遁，夏至至冬至用阴遁，布仪恰相反。 阳遁不意味全吉：遁分阴阳是起局法度，吉凶仍看用神落宫与格局，不可见阳遁即断吉。 阳遁九局与阴遁九局的局数歌诀不同，习者须分背，混用则局数错乱。
传统术数内容属于历史文化资料，不代表现代科学结论。