"生生之谓易"是什么意思？为什么说《易经》的本质是"生"？

"生生之谓易"出自《系辞上》（大意引文）：不断生出新生命、新变化，这就叫易——"生生"是动宾叠用：生而又生、生生不息。古人认为《易经》六十四卦的底色不是算命，而是一套生命哲学：阴阳相推、刚柔相荡，变化不停、创生不止——易道的精神就是"生"。

配套的句子能看出这个主题的分量：《系辞下》说"天地之大德曰生"（大意引文）——天地最大的德性就是让万物生长；《系辞上》说"日新之谓盛德"（大意引文）——天天更新才是大德。儒家讲"天行健，君子以自强不息"、讲"苟日新，日日新"，道家讲"道生一，一生二，二生三，三生万物"（《老子》，大意）——生与新的主题贯穿整个中国思想，源头就在易。

为什么以"生"为本质？因为古人体会到：宇宙不是一台静止的机器，而是一个永不停歇的生长过程——春生夏长、花开花落、朝代兴替、孩子长大，一切都在"生"里完成。卦的六爻、卦与卦的变通，模拟的正是这个过程的不同阶段；"变"不是乱变，变的目的是生（让事物进入新阶段）——变与生是一件事的两面。

这个观念对现代人极有营养：它拒绝两种极端——既反对宿命静止论（一切注定，不用努力），也反对虚无幻灭论（一切皆空，努力无意义）；它主张世界是向上的生成：人处在其中，可以参与、可以推动、可以更新自己。焦虑时代读"生生之谓易"，最该记住的是：生是常态，更新是常态——你永远可以在旧局面里开出一段新生面。