道教的正一派和全真派有什么区别？

正一和全是今天道教的两大派系，区别一句话：正一重符箓斋醮、可以居家，全真重内丹清修、必须出家。正一派源于东汉张道陵创立的五斗米道（天师道），世代以符箓法术、斋醮祈禳为业，天师一脉相传（史称天师世家，大意）；全真派由金代王重阳在北方创立，主张三教合一、性命双修，以清修苦行为特色（大意）。

生活方式差别最大：全真道士住宫观、出家不娶、素食清修（王重阳立教规矩，大意）；正一道士宽松得多——可以娶妻成家、可以吃荤，很多是"火居道士"，平时在家过日子，有法事才穿起道袍出来做法（传统格局，大意）。所以"道士能不能结婚"的答案要分派别：全真不行，正一可以。

术业各有所长：全真以内丹修炼为核心，讲究个人功夫（打坐、炼气、参悟），出了许多高道——王重阳的七大弟子（全真七子）里，丘处机最为著名，曾应成吉思汗之召远赴西域，进言"敬天爱民、清心寡欲"（史载，大意），全真由此在元代大盛；正一守着符箓醮仪的传统，管着民间法事——超度、祈福、安宅，今天道观里常见的科仪多属正一（大意）。

一个历史细节：全真兴起后，北方全真、南方正一长期并存，明代官方承认两大系统，格局一直延续到今天——如今不少道观两派共处，界线已不如古代分明。记住"正一符箓可居家、全真丹道住庙修"，遇到道士先不慌，问一句"您是全真还是正一"就不会失礼。