京图

京图，相传为北宋人，但正史、笔记乃至方志中都没有关于他的任何记载——他是典型的"只存在于题署中"的人物。《滴天髓》各传本卷首均题"京图撰、刘基注"，京图之名便由此进入命理史，其生平、籍贯、时代皆无从考证——所谓"京图"，或许本就只是一个为托古而设的名字。

《滴天髓》以七言歌诀为主，正文分上下两篇：上篇通神论（天道、地道、人道、知命、理气、天干、地支、形象、方局、八格、体用等篇），下篇六亲论——原文仅三千余字而体系严密，核心是确立"日元"（日主）的中心地位，以干支五行生克论命。明清之际此书已有多种抄本流传，清道光间任铁樵为之增注、附以数百个命例，以《滴天髓阐微》之名行世，它才成为子平命理公认的最高经典；民国徐乐吾又作《滴天髓征义》《滴天髓补注》，使文本进一步定型。

从文献学的角度看，"京图撰、刘基注"与《三命通会》题万民英、《渊海子平》题徐大升不同——后两者尚有线索可考，京图则连"是否实有其人"都无从谈起。现代研究者普遍认为，现传《滴天髓》文本大约在明清之际定型，托名京图与刘基，是术数文献"借古人以增重"的典型做法；今人将其与《三命通会》《穷通宝鉴》《子平真诠》并称"命学四书"，纪念的其实是这部书本身，而非京图其人。