阳宅十书
书名
阳宅十书
作者题署
王君荣
时代
明
卷数
十卷(约80千字)
收录状态
完整收录
《阳宅十书》全面论述阳宅风水:宅外形势、宅内布局、门路灶厕、年月吉凶等。
#阳宅#王君荣#宅内布局
📖 典籍简介
《阳宅十书》全面论述阳宅风水:宅外形势、宅内布局、门路灶厕、年月吉凶等。
🏛️九宫导读
《阳宅十书》十卷,明代王君荣所著,是一部全面、系统论述阳宅风水的集大成之作。与《八宅明镜》《阳宅三要》等简明的入门著作不同,《阳宅十书》的篇幅更大、内容更详、体系更完整。
全书从十个方面全面阐述阳宅风水:第一宅外形势(外部环境),第二宅内布局(内部格局),第三门路吉凶(门路系统),第四灶位宜忌(灶位布置),第五水井与厕所,第六吉凶位置,第七年月吉凶(择日),第八八卦方位,第九宅形吉凶,第十综合杂论。每卷又分若干篇,详细论述,图文并茂,实用性极强。
《阳宅十书》堪称明清时期阳宅风水最全面的教科书。其内容丰富、理论扎实,是研究传统阳宅文化的重要文献。
九宫易学书馆以明代十卷通行本为底本。
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AI 古籍问答
基于《阳宅十书》馆藏内容📜 原文阅读 (10 节)
1.第一卷·宅外形势白话注▼
宅外形势第一:凡住宅,左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎,前有污池谓之朱雀,后有丘陵谓之玄武,此最贵之地。
凡宅东有流水达江海者吉,东有大路则贫。北有大路者凶,南有大路者富贵。
凡宅不居当冲口处,不居寺庙处,不近祠社、窑冶、官衙,不居草木不生处,不居故军营战地,不居正当水流处,不居山脊冲处,不居大城门口处,不居狱门处,不居百川口处。
凡宅东有南来之路则吉,东有众水路来则吉。西有池水则吉,西有大路则主孤寡。
凡宅前低后高则出寡妇,前高后低则出鳏夫。四边高中间低则贫,四边低中间高则富。
凡宅地形卯酉(东西)不足则居之自如,子午(南北)不足则居之大凶。南北长东西狭主吉,东西长南北狭主凶。
凡宅东下西高则主人富贵,东高西下则主人贫贱。前高后低则主孤寡,前低后高则主富足。
王君荣注:地形之吉凶,以势为先。龙得水则灵,宅得势则吉。势者,四象(青龙白虎朱雀玄武)之配合也。四象齐全、各得其位,是为大吉。
💬白话参考
阳宅风水第一要看外部的山川形势:
最理想的环境:左边有流水(青龙)、右边有长道(白虎)、前有池塘(朱雀)、后有丘陵(玄武)——四象全备。
东边有水流到江海最吉,但东边有大路则贫穷。北边有大路凶,南边有大路富贵。
不宜建宅的地方:路口冲要、寺庙附近、祠堂、窑厂、官衙旁边、草木不生的地方、旧战场、水冲处、山脊上、城门口、监狱门口、河流交汇处。
东高西低则主人富贵,反则贫贱。前低后高则富足,前高后低则孤寡。南北长东西窄吉,东西长南北窄凶。
王君荣总结说:看地形以势为先。龙得水则灵,宅得势则吉。四象齐全各得其位是大吉。
📝注释
阳宅形法第一。此卷是全书的理论纲领,包含了最经典的四象格局论——"左青龙右白虎前朱雀后玄武"是中国人最熟悉的风水格局。王君荣在此卷中系统归纳了前人关于宅外形胜的论断,提出了"宅得势则吉"的核心观点。
2.第二卷·宅内布局白话注▼
宅内布局第二:凡宅之内,以中宫为主。中宫者,宅之中心也。中宫宜虚空不宜填实,宜明亮不宜黑暗。
中宫四方宜各得其位:
东位(震)宜高起,为青龙得位,主人有威权。
南位(离)宜明亮,为朱雀得位,主文章显达。
西位(兑)宜低平,为白虎驯伏,主聚财守业。
北位(坎)宜坚实,为玄武垂头,主人寿绵长。
东北(艮)宜安灶,为子孙之宫。
东南(巽)宜开门,为财禄之门。
西南(坤)宜大而宽,为女主之宫。
西北(乾)宜高而正,为男主之宫。
宅内房间分配:正厅居中为宅之主,宜高大明亮。正厅之后为退厅,之左右为东西厢房。内室(卧房)宜安静、不宜嘈杂。书房宜在东南(文昌位)或正东。
楼梯之设:楼梯为宅之上下通道,宜在隐蔽之处,不宜当门。楼梯数宜奇数(阳数),不宜偶数(阴数)。
梁柱之禁忌:横梁不可压床、压灶、压书桌。梁压则沉重不利。柱宜圆不宜方,圆者流畅,方者呆滞。
房间大小之宜:主人房宜大于子女房,堂屋宜大于其他房间。大小颠倒则主客失序。
💬白话参考
宅内的布局以中宫(中心)为主。中宫要空不能实物填充,要亮不能黑暗。
中宫四周八个方位各有宜忌:东边要高(青龙得位主威权),南边要亮(朱雀得位主文章),西边要低平(白虎驯伏主聚财),北边要坚实(玄武垂头主长寿)。东北宜放灶,东南宜开门,西南要宽大主女主人,西北要高正主男主人。
房间分配:正厅居中要高大明亮,正厅后面是退厅,左右是厢房。卧房要安静,书房宜在东南或东边(文昌位)。
楼梯要放在隐蔽的地方,不要当门直冲。楼梯级数要奇数(阳)。
横梁不能压在床、灶、书桌上面。
主人房要比子女房大,堂屋要比其他房间大。大小反了主客关系就乱了。
📝注释
宅内布局是阳宅风水的实践要义。王君荣对宅内八个方位的论述吸收了八宅理论的精华。关于房间大小分配的论述反映了传统的家族等级秩序——男主人的房间最大、地位最高,子女的房间小一些,堂屋(公共空间)最大最重要。
3.第三卷·门路吉凶白话注▼
门路第三:宅之吉凶在门,门之吉凶在路。门为纳气之口,路为引气之径。门若不在吉方,气无从纳;路若不入吉位,气无从引。
大门吉凶判法:大门以通衢大路为迎气之路,以小巷曲径为引气之径。大门宜开阔明亮,不宜狭隘昏暗。大门宜正对吉方,不宜正对凶煞。
大门向路之吉凶:路从大门前横过者为腰带水,主吉。路从大门前直冲者为箭射,主凶。路从左边来入大门者为青龙入宅,吉。路从右边来入大门者为白虎入宅,吉凶参半。路从大门后去者为漏气,不吉。
大门之数:一宅不宜开多门。多门则多口舌、气散不聚。一门为坎(中男得利),二门为坤(老母得利),三门为震(长男得利),四门为巽(长女得利)。
大门颜色与五行:南向之门宜红色(火),北向之门宜黑色(水),东向之门宜青色(木),西向之门宜白色(金),西南、东北之门宜黄色(土)。
内门与大门:内门(房门、厅门)不宜与大门的门直对。直对则气从大门入即从内门出,宅不聚气。屏风、玄关是化解之法。
后门:后门为退气之口,宜在宅之凶方。后门在前则前门之气泄,故后门宜小、宜偏。
💬白话参考
宅的吉凶关键在门,门的吉凶关键在路。门是进气口,路是引气的通道。
大门要开阔明亮,不能狭隘昏暗。大门最好正对吉方,不要正对凶煞。
大门和路的关系:路从大门前横着过像腰带——吉。路直冲大门像射箭——凶。路从左来入大门——青龙入宅,吉。路从右来入大门——白虎入宅,吉凶各半。路从大门后面出去——漏气,不吉。
一个宅子不要开太多门——多门多口舌,气散了聚不起来。
大门颜色要和方位五行配合:朝南的门用红色,朝北的用黑色,朝东的用青色,朝西的用白色,朝西南东北的用黄色。
内门(房门)不要和大门正对。正对的话气刚进大门就从内门跑了,存不住气。可以用屏风或玄关挡住。
后门应该设在凶方,要小要偏。后门开在前方会泄掉前方的气。
📝注释
门路是阳宅风水中最实务的篇章。王君荣对大门与道路关系的分析非常细致,至今在城市住宅中仍然适用——正对大路的房子(路冲)确实气场太强、不安稳。玄关的使用在现代住宅设计中也被广泛接受,其功能正是"藏风聚气"。
4.第四卷·灶位宜忌白话注▼
灶位第四:灶为养命之源、一家之本。灶位吉则饮食安、人丁旺、财源丰。灶位凶则疾病生、口舌起、财源败。
灶之方位总论:灶宜安在凶方、灶口宜向吉方——坐凶向吉法。
各宅灶位吉凶:
坎宅(坐北朝南)灶宜在西南(坤凶位),灶口向东南(巽吉位)。
离宅(坐南朝北)灶宜在西北(乾凶位),灶口向正东(震吉位)。
震宅(坐东朝西)灶宜在正西(兑凶位),灶口向正南(离吉位)。
巽宅(坐东南)灶宜在正北(坎凶位),灶口向正南(离吉位)。
乾宅(坐西北)灶宜在正南(离凶位),灶口向正西(兑吉位)。
坤宅(坐西南)灶宜在正东(震凶位),灶口向西北(乾吉位)。
艮宅(坐东北)灶宜在东南(巽凶位),灶口向西南(坤吉位)。
兑宅(坐西朝东)灶宜在正东(震凶位),灶口向西北(乾吉位)。
灶之禁忌:灶不可在梁下(沉重压之),灶不可在窗前(风吹火熄),灶不可对井(水火相冲),灶不可对门(气冲不聚),灶不可近厕(秽气侵食)。
灶之高度:灶台以三尺六寸为标准,合周天三百六十度之数。过高则不便操作,过低则浊气上升。
灶之清洁:灶台须日日洁净,灶门须时时畅通。灶以洁净为吉,污秽为凶。灶台上有灶神,每年腊月二十三送神、除夕迎神。
💬白话参考
灶是养命的来源,一家之本。灶位吉就饮食安人丁旺财源丰,灶位凶就疾病生口舌起财源败。
原则是"坐凶向吉"——灶本身安在凶方,灶口朝向吉方。比如坐北朝南的坎宅,灶安在西南凶方,灶口朝东南吉方。
灶的禁忌很多:不要在梁下(压着沉重),不要在窗前(风吹熄火),不要对水井(水火相冲),不要对门(气冲不聚),不要靠近厕所(秽气侵食)。
灶台标准高度三尺六寸(约1.2米),合周天三百六十度。
灶要每天擦干净。灶上有灶神,腊月二十三送神上天汇报,除夕接回来。
📝注释
此卷的灶位宜忌比《阳宅三要》更加细致,给出了每种宅型的灶位和灶口的具体方向。"坐凶向吉"的方法在八宅原理中一以贯之。灶台高度的规定也反映了古代建筑的标准化水平。
5.第五卷·水井与厕所白话注▼
水井第五:水井为宅之水源,关系一家之健康与财源。水井宜开在吉方,忌在凶方。
井之吉方:坎宅井在东南(巽)吉,离宅井在正东(震)吉,震宅井在正南(离)吉,巽宅井在正北(坎)吉。乾宅井在正西(兑)吉,坤宅井在东北(艮)吉,艮宅井在西南(坤)吉,兑宅井在西北(乾)吉。
井之禁忌:井不可在灶前(水火冲),不可在大门正对之方(水气冲门),不可在宅之中心(中宫不宜水)。井水以甘甜清澈为吉,咸涩混浊为凶。井旁宜种树遮阴,忌茅厕污秽。
厕所第六:厕为秽气所出,宜在凶方镇之。厕在凶方,以秽气压凶,则凶不为害。厕若在吉方,则以秽气污吉气,大凶。
厕之位置:宜在宅之绝命、五鬼、六煞、祸害四凶方。不宜在宅之中央(中宫)、大门附近(秽气入口)。
厕之方向:厕门不宜正对大门、正对厅堂。厕内宜通风透光。厕之污物宜日出即倾,不可过夜。厕旁不宜植树,树根吸收秽气后入土则不洁。
💬白话参考
水井是家庭的水源,关系健康与财源。井要开在吉方。比如坎宅的井开在东南方吉。井水要甘甜清澈才好。井旁边可种树遮阴,但不要靠近茅厕。
厕所是排秽气的地方,要放在凶方——用秽气压住凶气,凶气就不会作怪。厕所如果在吉方,秽气会污染吉气,反而大凶。
厕所要放在绝命、五鬼、六煞、祸害这四个凶方。不要放在房子中央或大门口。厕所门不要对着大门和厅堂。厕所要通风透光,污物要及时清理。厕所旁边不宜种树。
📝注释
水井是现代自来水普及之前家庭的核心设施,其位置选择在《阳宅十书》中有详细规定。厕所放在凶方的原则与"坐凶向吉"的灶法一样——利用秽物镇压凶气、化凶为吉,是传统风水的重要智慧。
6.第六卷·吉凶位置白话注▼
吉凶位置第六:宅中各方各有吉凶,吉星宜高宜大宜开门,凶星宜低宜小宜设厕。
二十四山吉凶位(以坎宅为例):
正北(坎):伏位,小吉。宜安主房、开门。
东北(艮):五鬼,大凶。宜安厕、安碾。
正东(震):天医,次吉。宜安床、开小门。
东南(巽):生气,大吉。宜开大门、安灶口向此。
正南(离):延年,三吉。宜安主房、开大门。
西南(坤):绝命,大凶。宜安灶坐此、安厕。
正西(兑):六煞,凶。宜安厕、安仓库。
西北(乾):祸害,小凶。宜安厕、安畜圈。
吉凶感应:吉方高大则吉气充实,吉方低陷则吉气不足。凶方高大则凶气充盈,凶方低小则凶气被压。凶方若有冲射(路冲、尖射),则凶上加凶,急需化解。
化煞方法:
一、泰山石敢当——立于冲煞之处,以石挡煞。
二、八卦镜——悬于煞气来处,以象化之。但慎用,恐伤邻里。
三、山海镇——书"山海镇"三字于板,挂于凶方,以镇煞气。
四、屏风——以屏风挡路冲、拦门对门。
五、绿植——广种树木以挡风、遮煞、引气。
吉凶并见时:宅中吉凶并存,以吉克凶则吉,以凶乱吉则凶。吉方之势大于凶方则吉,反之则凶。
💬白话参考
宅中各方各有吉凶。吉星位要高大宽敞、可以用来开门。凶星位要低小、可以用来设厕所或仓库。
以坐北朝南的坎宅为例:正北伏位小吉,东北五鬼大凶,正东天医次吉,东南生气大吉,正南延年吉,西南绝命大凶,正西六煞凶,西北祸害小凶。
吉方高大则吉气充足,凶方高大则凶气充盈。凶方如果有路冲或尖角冲过来,凶上加凶,要赶紧化解。
化煞的方法:泰山石敢当立在冲煞处挡煞;八卦镜挂在煞气来向化解(但要慎重,怕伤到邻居);山海镇三个字挂在凶方镇压;屏风挡路冲和门对门;种树挡风遮煞引气。
吉凶同时存在时,吉的力量要压倒凶的力量才好。
📝注释
此卷系统介绍了二十四山方位的吉凶分布和具体的化煞方法。化煞方法中,泰山石敢当是中国最传统的镇煞物。八卦镜的使用需要慎重——王君荣提醒"恐伤邻里",体现了风水与人为善的根本精神。
7.第七卷·年月吉凶白话注▼
年月吉凶第七:宅有吉凶,年有吉凶,月有吉凶。建宅、修宅、移居,皆当择吉日吉时。
太岁禁忌:太岁为一年之主宰。太岁所在之方不可动土。太岁在子(北)则北方不可动,太岁在午(南)则南方不可动。犯太岁者大凶。
三煞:申子辰年煞在南方(巳午未),亥卯未年煞在西方(申酉戌),寅午戌年煞在北方(亥子丑),巳酉丑年煞在东方(寅卯辰)。三煞之方不可修造。
五黄煞:五黄为戊己大煞,年中五黄所在之方不宜动土修造。五黄的推算采用玄空飞星法——每年五黄星飞临的宫位即为煞方。
修宅择日:动土宜用天赦、母仓、三合、六合之日。上梁宜用定日、成日、开日。安装大门宜用成日、开日。迁居入宅宜用天德、月德、驿马之日。
择日忌讳:戊己日不宜动土(土王用事),破日不宜修造(破日主破败),月厌日不宜嫁娶出行,四废日不宜百事。
宅主本命与修宅:修宅之日不可与宅主本命相冲。宅主本命与修宅方位的三合六合日为上吉。
王君荣注:年月之吉凶虽不可不信,亦不可全拘。大端以修宅之方位是否符合宅之吉凶为先,择日为次。
💬白话参考
宅有吉凶,年有吉凶,月有吉凶。建房子、修房子、搬家都要挑个好日子。
三个最重要的禁忌:
一、太岁——太岁所在方位那一年不能动土。子年在北不能动北边,午年在南不能动南边。犯太岁大凶。
二、三煞——申子辰年三煞在南方,亥卯未年在西方,寅午戌年在北方,巳酉丑年在东方。那个方位不能修造。
三、五黄——每年五黄星飞到哪个方向,那个方向就不能动土。
修房要选好日子:动土用天赦日、母仓日等,上梁用定日成日开日,安门用成日开日,搬家用天德月德驿马日。
要避开的:戊己日不能动土,破日不能修造,月厌日不能嫁娶出行,四废日什么事都不能做。
还要看宅主的本命——修宅的日子不能和宅主生肖相冲。
王君荣说:年月吉凶不能不信,但也不能太拘泥。最重要的是看修的地方本身风水吉不吉,择日是次要的。
📝注释
择日学是传统风水的重要组成部分。太岁、三煞、五黄是择日三要素。王君荣在此卷末尾的态度很可贵——年月吉凶不可全拘,风水的好坏最终要看格局本身。这表明他在繁琐的择日理论中保持了理性的判断力。
8.第八卷·八卦方位白话注▼
八卦方位第八:宅配八卦,各有所主。
乾(西北):为天、为父、为主人。乾方宜高而正,宜为男主人之卧房、书房。乾方不可空陷、不可为厕所、不可为厨房。乾方高则家主贵显,乾方低则家长不振。
坤(西南):为地、为母、为主妇。坤方宜宽而实,宜为女主人之卧房、厨房。坤方不可缺角、不可为厕所。坤方丰满则主妇贤能,坤方缺陷则女主不宁。
震(正东):为雷、为长子。震方宜高而长,宜为长子之卧房、书房。震方不可为厕所、仓库。震方有威则长子成才,震方受克则长子不利。
巽(东南):为风、为长女。巽方宜通而明,宜为大门、阳台、书房。巽方不可阻隔、不可为厕所。巽方通达则长女聪明、财运亨通。
坎(正北):为水、为中男。坎方宜实而静,宜为卧室、卫浴。坎方不可污秽、不可空荡。坎方安静则中男稳重。
离(正南):为火、为中女。离方宜明而亮,宜为客厅、书房。离方不可昏暗、不可为厕所。离方明亮则中女聪慧、文运昌盛。
艮(东北):为山、为少男。艮方宜高而稳,宜为神位、储藏室。艮方不可为大门。艮方稳固则少男健康。
兑(正西):为泽、为少女。兑方宜平而净,宜为卧房、餐厅。兑方不可污秽、不可空虚。兑方洁净则少女清秀。
💬白话参考
八个方位各对应不同的人和事:
西北乾位——对应天、父亲、男主人。要高要正,适合做男主人的卧室或书房,不能空陷、不能做厕所厨房。
西南坤位——对应地、母亲、女主人。要宽要实,适合做女主人的卧室或厨房,不能缺角。
正东震位——对应雷、长子。要高要长,适合做长子的卧室书房。
东南巽位——对应风、长女。要通要亮,适合做大门、阳台、书房。
正北坎位——对应水、二儿子。要实要静,适合做卧室卫浴。
正南离位——对应火、二女儿。要明亮,适合做客厅书房。
东北艮位——对应山、小儿子。要高要稳,适合做神位储藏室。
正西兑位——对应泽、小女儿。要平要净,适合做卧室餐厅。
📝注释
八卦方位与家庭成员一一对应是《阳宅十书》的独特贡献。它将八宅原理与家庭伦理结合——每个家庭成员的床位和活动区域应当与其对应的八卦方位协调。这一体系在后来的阳宅风水中被广泛采用。
9.第九卷·宅形吉凶白话注▼
宅形吉凶第九:
凡宅形:
方正者吉——中正平和、家业安稳。
前窄后宽者吉——聚财聚人、如口袋形。
前宽后窄者凶——像棺材形、散财败人。
前后皆宽者吉——如殿堂形、富贵双全。
左短右长者凶——男弱女强。
右短左长者吉——男强女弱(传统观点)。
前后皆窄者凶——如挺身形、贫寒破败。
前圆后方者吉——如天圆地方、阴阳和谐。
前方后圆者凶——阴阳颠倒、家宅不和。
宅缺角之吉凶:
缺西北(乾):伤男主人,老父不宁。
缺西南(坤):伤女主人,老母不安。
缺正东(震):伤长子,不利学业功名。
缺东南(巽):伤长女,不利财运。
缺正北(坎):伤中男,子孙难养。
缺正南(离):伤中女,目疾心烦。
缺东北(艮):伤少男,子嗣艰难。
缺正西(兑):伤少女,口舌是非。
地势吉凶:
前有丘陵后有岗——葬者吉居者凶。
前有流水后有山——居者吉葬者凶。
宅前有双池——谓之哭字,凶。
宅前有半月池——吉,财源不断。
宅后有池塘——不吉,禄位难保。
💬白话参考
宅形的吉凶判断非常具体:
方方正正的宅子最好。前窄后宽像口袋——聚财聚人,吉。前宽后窄像棺材——散财败人,凶。前后都宽像殿堂——富贵双全。
八个方位缺角的后果:缺西北伤男主人,缺西南伤女主人,缺东伤长子,缺东南伤长女,缺北伤二儿子,缺南伤二女儿,缺东北伤小儿子,缺西伤小女儿。
地势方面:屋前有双池像哭字,凶。屋前有半月池,吉。屋后有池塘不吉。
📝注释
宅形吉凶是民间阳宅文化中最通俗易懂的部分。方方正正、前窄后宽等判断至今在民间流传。缺角判断中值得注意的是——每个缺角伤对应的家庭成员,其原理来自第八卷的八卦方位-家庭成员对应关系。
10.第十卷·综合杂论白话注▼
综合杂论第十:
宅之阴阳:阳宅宜阳多阴少。阳多则阳气足、家道兴。阴多则阴气盛、家业衰。阴阳之辨:南向者阳多、北向者阴多;高敞者阳多、低矮者阴多;明窗者阳多、暗室者阴多。
宅之生旺死绝:宅之四方,生方宜动(开门、通衢),旺方宜静(主房、客厅),死方宜压(厕所、仓库),绝方宜镇(泰山石、山海镇)。
男女分工与宅:男主外、女主内,阳宅布局应体现此理。乾(西北)为父、为外事,宜高、宜开敞。坤(西南)为母、为内政,宜宽、宜安顿。
四时之气:春气在东,宜开东窗以纳之;夏气在南,宜开南门以迎之;秋气在西,宜开西窗以受之;冬气在北,宜闭北窗以守之。
宅与人之关系:宅犹衣冠,人各不同。再好的宅子,也要与居住者相配。命卦与宅卦合则吉,不合则改。宅不可大过人(大宅小人则气散),亦不可小过人(小宅大人则气促)。
总结十书之要旨:
一要看大势——四象完备、形胜为上。
二要看门路——大门吉方、路气通畅。
三要看布局——门主灶三位合宜。
四要看时运——年月吉凶不可忽视。
五要看人事——宅与人合、相得益彰。
王君荣跋:阳宅之书十卷,尽矣。学者能以此十事反复推详,则阳宅之事无遗蕴矣。
💬白话参考
最后综合说的几个要点:
阳宅阳气要多过阴气。朝南、高敞、明亮——这些都是阳气足的体现。朝北、低矮、昏暗——都是阴气重的。阳多就家道兴旺,阴多就家业衰落。
宅的各方位各有用处:生方(生气位)宜动宜开门,旺方(延年天医)宜作主房客厅,死方(绝命六煞)宜压着作厕所仓库。
春天的气在东边,要开东窗迎接。夏天的气在南边,要开南门迎接。秋天的气在西边,要开西窗迎接。冬天的气在北边,要关北窗守住暖气。
人和宅要相配。命卦和宅卦吻合最好。大宅子人少不行(气散),小宅子人多也不行(气促)。
十书总结四大要点:一看外部大势(四象完备),二看门路(大门吉方),三看内部布局(门主灶配合),四看时运(择日),五看人事(宅人相合)。掌握了这几点,阳宅风水就没有不明白的了。
📝注释
第十卷是全书的总括,提出了阳宅风水的五大要旨。其中"宅犹衣冠、人各不同"的观点非常先进——风水不是千篇一律的模板,而是需要因时、因地、因人制宜的系统工程。四时之气的论述也与《黄帝内经》养生理论相呼应,体现了风水作为"环境学"的全面性。