阴宅和阳宅风水有什么区别？它们都是怎么来的？

阴宅管坟地、阳宅管住房，两者"同源分流"：都讲龙砂穴水那套环境选择学，但侧重点不同——阴宅重"乘生气、安祖先"，看山川形胜的百年大格局；阳宅重"适人居"，看采光通风、动线安全、方位宜忌。一句话：阴宅是给"气"找归宿，阳宅是给人找舒服。

来历分开说。阴宅风水（堪舆）更古老，源头公认是东晋郭璞的《葬书》——"气乘风则散，界水则止"（原文）把葬地逻辑定为"聚气"：选山水环抱、生气凝聚处安葬，先人之气不散则后人得荫，这套"祖先安则子孙旺"的观念跟慎终追远绑在一起（《葬书》后有《撼龙经》《疑龙经》专讲龙脉）。阳宅并行发展，《黄帝宅经》托名黄帝、实为汉唐间成书（大意），宋以后八宅、玄空等宅法成熟，阳宅理论才蔚为大观。

实务差别也实在：阴宅落葬后很难改动（古人说"三年寻龙，十年点穴"），阳宅随时可调——搬家、改门、移床都是日常操作；阴宅重形势（山水几百年不变），阳宅重理气加实用（城市几十年一变）；阴宅应期论代际、阳宅论年月。现实是：现代人多数没有"选坟地"的自由，阴宅实操空间极小，阳宅才是当代风水的主战场。

理性看待共同点：古人无论给先人找墓还是给自己找房，都在用一套"环境好不好"的经验做决策。剥掉福荫子孙的外壳，阴宅选"背风向阳、水土丰美"之地，阳宅选"住着舒坦、出入方便"之屋，内核是环境科学加心理慰藉。对现代人：先人选墓择一处安静整洁之地寄托哀思即是尽孝，"坟地决定子孙命运"的旧说，听听历史就好。