陈素庵

别称:陈之遴

明末清初·1605-1666
八字命理

《命理约言》作者——明清之际的显宦兼命理学者,以简净的"约言"体裁总括子平之学。

📜 生平

陈素庵,本名陈之遴,字彦升,号素庵,浙江海宁人,明末清初政治人物。崇祯十年(1637)殿试榜眼,授翰林院编修;明亡后出仕清朝,一路升迁,官至弘文院大学士,是清初汉臣中官位最高者之一。顺治十五年(1658)他因卷入朝中南北党争,被革职流放盛京尚阳堡,全家同戍,康熙五年(1666)在流放中去世——其人生的最后八年几乎都在戍所度过。

在从政之余,陈素庵兼研命理,著有《命理约言》。此书体裁如其名:"约言"即要约之言——把渊海子平一系的论命要点(干支性情、格局成败、用神喜忌、岁运吉凶等)分题论述,提纲挈领而不铺陈歌赋、不堆砌旧文,文字干净而体系清楚,是清代命理书中少见的简明读本。明清之际士大夫兼通术数并不罕见,但像他这样留下系统命理著作的并不多;相传清初流传的《滴天髓》早期传本,也经他之手整理过(《滴天髓辑要》),可见他在清初命理圈中确有影响。

由于陈之遴的政治身份(明臣仕清,时论谓之"贰臣"),《命理约言》在清代流传低调,刻本稀少;近代以来经重新刊印整理,才为治命理者所熟知。这部书以"约"驭繁的写法,在歌诀连篇的明清命书中别具一格,后世的命理学者常把它当作入门的总纲来读,视其为清初命理承明启清的关键文献。

📚 主要著作

命理约言以"约言"体裁总括子平命理——简明系统的清初命书

🏆 贡献与影响

  • ·《命理约言》——清代最早的系统性子平概论之一
  • ·以士大夫身份为命理留下"简明化"文本——便于入门与传播
  • ·清初命理承明启清的关键文献——影响清末民国命学

⚠️ 托名与争议说明

陈素庵首先是明清之际的政治人物,命理著作系其兼涉之学;《命理约言》的成书过程与版本流传,学界考证仍很有限;"辑《滴天髓辑要》"之说亦属相传,尚待确证。

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