张惠言
别称：张皋文
《周易虞氏义》作者——尽发三国虞翻象数之学，清代汉易复兴的完成者，兼为常州词派开山。
📜 生平
张惠言，字皋文，江苏武进（今常州）人。生于乾隆二十六年（1761），嘉庆四年（1799）进士，授翰林院编修，嘉庆七年（1802）卒于官，年仅四十二。他早岁即擅词赋，后居乡与同郡经学之士游处，承常州学术氛围之熏陶，又上接惠栋所启的汉易复兴之绪，遂尽弃旁骛、专研汉易；文学上他与弟张琦合辑《词选》，倡"意内言外""比兴寄托"之说，为常州词派开山，与阳湖文派相表里——经学与词学皆造极一时，世所罕见。
张惠言治易专宗虞翻。虞翻为三国吴易学大师，其学以卦变、消息、旁通、之正、纳甲诸法说经，为汉易象数的最高形态；然其书久佚，遗说仅存于唐李鼎祚《周易集解》所引。惠栋辑汉易开其端而未能竟其绪，张惠言则穷数年之力尽搜佚文、疏通条例，著《周易虞氏义》九卷、《虞氏消息》二卷，又著《周易郑氏义》《周易荀氏九家义》《易纬略义》等，使虞氏之学条理灿然复明于世；其《易图条辨》则考辨宋人图书之伪，立场与黄宗羲、胡渭一脉相承——于汉易则尽力复原，于宋图则断然拒斥。
张惠言是清代汉易复兴的完成者：经他之手，虞翻象数体系（卦变、消息、旁通之例）成为清代学者可以系统研习的学问，此后治汉易者皆在其笼罩之下；其著作收入《皇清经解》，为乾嘉易学的代表性成果。他英年早逝，书多未及亲手刊定，赖门弟子承绪传布；常州一脉经学由庄氏今文与张氏汉易交相推进，实开晚清经学新局面。
📚 主要著作
🏆 贡献与影响
- ·使虞翻象数易条理化复明于世——清代汉易复兴的完成者
- ·汉宋之别在其学中判然分明——复原汉易而排斥宋图
- ·常州词派开山——以经学家的严谨改造词学传统
🧭 九宫评点 原创视角 · 独立成文可引用
张惠言把清代的汉易复兴推到了极致。他穷数年之力，尽搜唐李鼎祚《周易集解》所存的虞翻佚说，疏通条例、比次义例，著成《周易虞氏义》九卷与《虞氏消息》二卷，使三国虞翻那套以卦变、消息、旁通、之正为核心的象数之学，第一次条理化地复明于世；又旁及郑玄、荀爽与易纬，著《周易郑氏义》《易纬略义》等，使汉易各家各得专谱。汉易至此不再是惠栋笔下的断简残编，而成了一门条例灿然、可师可授的专门之学——清代虞氏易研究的最高峰，迄今无人越过。
张惠言的成功里有一样难得的素质：他以经学家的法度治词，又以词人的敏感治易。常州词派“意内言外”的讲究，使他不致在卦变消息的条例迷宫中迷失对义理文辞的体贴；反过来，“以条例还虞氏”的复原功夫，也正源于经学家的严整——经学与词学双峰并峙，在有清一代实属罕见。但窄而深的路走到尽头便是险境：虞翻条例繁碎，其中多少真属汉儒通例、多少出于虞氏自造，本难确证，后人若只在体系内打转，条例与经文冲突时便无路可退。今人读张氏书，当取其重建古学的功夫与以第一手文献立说的方法，却不必把虞翻一家当作《周易》的唯一正解——文献可以复古，理解却永远属于当下。
⚠️ 托名与争议说明
虞氏易条例繁碎，张惠言"以条例还虞氏"的复原工作是否确当，清代已有疑议——或谓虞翻之说本多自造条例、不足为经学正统；又其以毕生精力治一家绝学，在义理派看来未免耽溺于支离之象数。