卜筮全书

书名

卜筮全书

作者题署

姚际隆

时代

卷数

十四卷(约100千字)

收录状态

完整收录

《卜筮全书》明代姚际隆编撰,汇集六爻纳甲各类文献口诀,涵盖起卦、装卦、断卦及三百余种占验分类。

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📖 典籍简介

《卜筮全书》明代姚际隆编撰,汇集六爻纳甲各类文献口诀,涵盖起卦、装卦、断卦及三百余种占验分类。

🏛️九宫导读
《卜筮全书》明代姚际隆编撰,十四卷,约十万字,堪称明代六爻纳甲卜筮之百科全书。 【内容概要】 本书汇集明代以前六爻纳甲各类文献和口诀,内容极为丰富。首论起卦装卦之基础,次论世应六亲飞伏之理,再论旺衰生克冲合空破之机,后列分类占验三百余种。举凡晴雨、国事、家宅、婚姻、求财、官运、出行、行人、疾病、诉讼、生育、寻人、失物等,无所不包。 【特色与价值】 一、集大成——姚氏博采《火珠林》《卜筮正宗》《海底眼》《天玄赋》诸家之说,融于一炉。 二、体系全——从基础到应用,从理论到实战,十四卷层层递进,体系完备。 三、口诀精——保留了大量六爻纳甲的口诀歌诀,便于记诵。 四、占验广——三百余种分类占验,覆盖了日常生活的方方面面。 【版本说明】 本文以《卜筮全书》常见整理本为底本,按十四卷原结构分述,每卷取精华内容。
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AI 古籍问答

基于《卜筮全书》馆藏内容

📜 原文阅读 14 节)

1.卷之一 · 起卦装卦法白话
卷之一为全书之基,详述起卦与装卦之法。 【起卦法门】 凡卜筮,先以三枚铜钱置于掌心,念咒祝祷。咒曰:"伏以,太极未判,混沌未分。三才既立,阴阳始分。今有某姓某人,敬为某事,心有不决,特请神圣,借三才之竹,定吉凶之兆。吉则告吉,凶则告凶。急急如律令。" 祷毕,手摇三钱,自下而上记六次。三背为老阳画○,一背二面为少阳画—,二背一面为少阴画- -,三面为老阴画×。老阳老阴为动爻,动则变。 【装卦次序】 一装卦名:自初爻至上爻,先定内卦(初二三爻),后定外卦(四五上爻),合为本卦。 二安世应: 八纯卦世在第六爻(上爻);一世卦世在初爻;二世在二爻;三世在三爻;四世在四爻;五世在五爻;游魂在四爻;归魂在三爻。 应爻与世隔两位。 三纳干支: 乾卦纳甲壬,内卦子寅辰,外卦午申戌。 坤卦纳乙癸,内卦未巳卯,外卦丑亥酉。 震卦纳庚,内卦子寅辰,外卦午申戌。 巽卦纳辛,内卦丑亥酉,外卦未巳卯。 坎卦纳戊,内卦寅辰午,外卦申戌子。 离卦纳己,内卦卯丑亥,外卦酉未巳。 艮卦纳丙,内卦辰午申,外卦戌子寅。 兑卦纳丁,内卦巳卯丑,外卦亥酉未。 【安六亲法】 以卦宫五行为本: 生我者为父母,我生者为子孙; 克我者为官鬼,我克者为妻财; 同我者为兄弟。 八卦宫属: 乾兑属金,震巽属木,坤艮属土,坎属水,离属火。 【口诀】 "乾兑金兄土父传,木财火鬼水子源。 震巽木兄水父位,火子金鬼土财全。 坤艮土兄火父分,金鬼水财木子行。 坎水兄金父土位,火财木鬼子归原。"
💬白话参考
卷一讲的是起卦和装卦的方法。起卦就是把三枚铜钱在手心摇动,念咒祈祷后,摇六次,从下往上记录。三枚都是背面是老阳,一背两字是少阳,两背一字是少阴,三枚都是字面是老阴。老阳和老阴是动爻,动了就会变。 装卦要按顺序来:先根据从下到上的六个爻确定卦名,然后安排世爻和应爻的位置,再给每个爻配上对应的天干地支,最后根据五行确定六亲(父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼)。
📝注释
起卦前的祝祷咒语虽带有宗教色彩,但实际上是借仪式让人心神安定、专注虔诚。装卦法直接继承京房易的体系,是六爻预测的基础。
2.卷之二 · 世应用神论白话
卷之二专论世应、用神、元忌仇神。 【世应之辨】 世为己身,应为人事。世应相生则吉,世应相克则凶。 世旺则我强,应旺则彼盛。世空则我心不诚,应空则事无着落。 世应俱空,事情虚妄;世应俱旺,事必有成。 【用神论】 用神者,所占之事之主也。 占父母以父母爻为用神,占官运以官鬼爻为用神, 占求财以妻财爻为用神,占妻妾以妻财爻为用神, 占子孙以子孙爻为用神,占兄弟以兄弟爻为用神。 用神旺相,逢生扶则吉;用神休囚,遇克害则凶。 用神临月建日辰,力重;用神动而化进神,吉。 用神临空破,事不能成;用神入墓,事被阻滞。 【元神忌神仇神】 生用神者为元神——元神生用,事有根基。 克用神者为忌神——忌神克用,事有阻碍。 生忌神克元神者为仇神——仇神作乱,祸患频生。 独发之爻,若为元神,其力倍增;若为忌神,其祸亦烈。 旺相之元神,可解忌神之克;休囚之元神,力不从心。 【飞伏之辨】 飞者,现于卦中之爻;伏者,藏于卦下之爻。 用神不现于本卦,则查伏神所在。飞伏相生则吉,飞伏相克则凶。 伏神得日辰月建生扶,则虽伏也吉;伏神受日月之克,则伏而难出。
💬白话参考
卷二讲解世应、用神、元神、忌神和仇神。 世爻代表自己,应爻代表对方或所问的事。世和应相生就吉利,相克就不顺。 用神是占卜的核心。好比你想问官运,就看官鬼爻;想问财运,就看妻财爻;问父母的事,就看父母爻。用神强壮(旺相)、有人帮助(逢生扶)就吉;用神虚弱(休囚)、被人克就凶。 生用神的叫元神,克用神的叫忌神,生忌神又克元神的叫仇神。独发的那一爻如果是元神,力量加倍;如果是忌神,祸害也加倍。 飞神是现出来的爻,伏神是藏伏着的爻。如果用神没有出现在卦中,就要去找伏神。
📝注释
用神取用是六爻断卦的第一步也是关键一步。同一卦中,不同人占同一事用神不同,不同事在同一人卦中用神也不同。初学者首先须掌握用神的取法。
3.卷之三 · 日月建冲合论白话
卷之三论日月建、冲合、旬空、月破。 【月建旺衰】 月建即当月地支: 正月建寅、二月卯、三月辰、四月巳、 五月午、六月未、七月申、八月酉、 九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。 月建为大纲,统管一月之气。爻逢月建为旺相: 得月建生扶者旺(如寅月得子水爻生寅木爻), 受月建克泄者衰(如寅月金爻受月建克)。 四季旺衰: 春木旺、火相、水休、金囚、土死。 夏火旺、土相、木休、水囚、金死。 秋金旺、水相、土休、火囚、木死。 冬水旺、木相、金休、土囚、火死。 四季末月(辰戌丑未)土旺、金相、火休、木囚、水死。 【日辰之权】 日辰即当日干支,影响一爻之吉凶于一日之内。 日辰生扶之爻为得日助,虽休囚亦不为凶。 日辰克害之爻为被日伤,虽旺相亦有其病。 【六合法】 子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。 合者合好之意。用神逢合则事成之象。 合有生合与克合之分:生合者吉,克合者终有瑕疵。 【六冲法】 子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。 冲者冲散之意。冲则破、冲则动、冲则散。 用神逢冲则事散;冲中逢合先散后成;合中逢冲,先成后散。 【旬空】 甲子旬中戌亥空,甲戌旬中申酉空, 甲申旬中午未空,甲午旬中辰巳空, 甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。 空有真空与假空:旺相之空,出旬则实为假空; 休囚之空,真空难填。动不为空,静方为空。 【月破】 月建所冲之爻即为月破。如正月寅月,地支申为寅所冲,申爻即为月破。 月破之爻,如被春风吹散,一切无力。 旺相之爻逢月破,过月可解;休囚之爻逢月破,徒唤奈何。
💬白话参考
卷三讲的是月建(每月的地支)、日辰(当天的干支)、六合(六个相合的关系)、六冲(六个相冲的关系)、旬空(十天内缺失的地支)和月破(被月建冲掉的爻)。 月建掌管一个月的旺衰。比如正月是寅月,木最旺,火其次,土由旺转衰,金受克处于囚的状态,水最弱。日辰影响一天内某爻的吉凶。 六合是指六对相合的地支,主合好、成功。六冲则相反,主冲散、分离。用神要避开被冲,要喜被合。 旬空是十天干配十二地支,有两天是多出来的,在这十天里那两个地支就是"空"的。月破是指某爻的地支被月建冲掉。
📝注释
日月建是判断爻之旺衰的第一要素,冲合空破则是决定吉凶变化的第二层因素。初学者必先熟记六合六冲的配对关系。
4.卷之四 · 动静生克变化论白话
卷之四论动变、进退、生克制化。 【动静之分】 静爻待时而动,动爻应事而变。 六爻安静,事无变动;一爻独动,事有专主。 多爻乱动,事绪繁杂;世应皆动,主客交锋。 【动变之法】 阳动变阴,阴动变阳。动爻为事之端,变爻为事之果。 动而化进神者吉(如寅木动化卯木),动而化退神者凶(如卯木动化寅木)。 动而化回头生者吉(金动化土,土生金),动而化回头克者凶(金动化火,火克金)。 【进神退神】 进神:亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。 退神:子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、辰化丑、未化辰、戌化未、丑化戌。 进神如步步登高,退神如节节败退。 【生克制化】 生中有克,克中有生。如金生水,金多则水浊;水生木,水多则木浮。 此生于克制之处也。 制化之妙: 忌神克用神,若得元神动制忌神,则转凶为吉。 用神被克,若得日辰月建生扶,则可解克。 【暗动之机】 爻逢日冲,为暗动。暗动者,不动而动,事机暗藏。 暗动之吉凶,随用神而定。用神旺而暗动则吉,用神衰而暗动则凶。 暗动不如明动之显,但其力不可小觑。
💬白话参考
卷四讲的是爻的动静变化生克。 静爻不动,动爻变化。一个卦如果六个爻都安静,说明事情没有变化;如果只有一个爻动了,这个爻就是事情的关键。多个爻同时动,则事情复杂。 进神是地支按顺序前进,如寅变卯,由小变大,吉利。退神是后退,由大变小,不吉利。 回头生是指变出来的地支生原来的地支,如金爻变成土爻,土生金,这是好的。回头克则是变出来的地支克原来的,如金爻变成火爻,火克金,不好的。 暗动是爻被动地冲了一下,就好像暗中被人推了一把,虽不明显但确实在动。
📝注释
动变是六爻最为精妙之处。一爻之动,隐含了事情发展的方向和最终结果。化进神与化退神分别对应事态的进展与消退,回头生与回头克则是吉凶变化的关键。
5.卷之五 · 分类占验(上)白话
卷之五至卷十二为分类占验,涵盖社会生活的各个方面。本篇为上。 【占晴雨】 以青龙为雨,白虎为风,朱雀为晴,玄武为阴。 官鬼爻为云雾,子孙爻为晴霁,父母爻为雨。 父爻旺动者雨大,父爻衰静者无雨。子爻旺动则天晴。 卦象之应: 乾为天晴,坤为阴晦,离为晴明,坎为雨雪。 震为雷,巽为风,兑为雨泽,艮为云雾。 【占国事】 以九五爻为君位,官鬼爻为朝廷。 官鬼旺相,国运昌盛;官鬼休囚,国势衰弱。 父母爻为民众,兄弟爻为盗寇。 父母旺则民安,兄弟旺则盗起。 【占年运】 以岁爻(太岁)为主,旺则一年顺遂,衰则一年坎坷。 官鬼爻为官非疾病,妻财爻为财运收成。 子孙爻为福泽旺相,父母爻为劳碌消耗。 【占家宅】 以二爻为宅,五爻为人。二五相生,家宅平安。 妻财爻为财禄,官鬼爻为官非。 父母爻为房屋基业,子孙爻为人口兴旺。 玄武临水爻防盗贼,白虎临金爻防丧事。 【占婚姻】 官鬼爻为夫星,妻财爻为妻星。 官鬼旺则夫运佳,妻财旺则妻运好。 世应为双方家世,世应相生则两家和好。 六合之卦,婚姻美满;六冲之卦,婚姻易散。 父母爻为媒妁,动则有媒人说合。 子孙爻动克官鬼,女家应晚婚为佳。
💬白话参考
卷五到卷十二讲的是针对不同事情的占卜方法。本卷讲天晴下雨、国家大事、一年的运势、家庭住宅和婚姻。 占天气:看青龙白虎朱雀玄武四种神兽的爻。龙主雨、虎主风、雀主晴、武主阴。 占国事:看九五爻代表皇帝,官鬼爻代表朝廷。官鬼旺国家兴盛,不然就衰败。 占家宅:第二爻看房子,第五爻看住在里面的人。这两个爻相生,就家庭平安。 占婚姻:官鬼爻是丈夫,妻财爻是妻子。官鬼爻旺丈夫好,妻财爻旺妻子好。世爻应爻代表两家,相生合就两家和睦。
📝注释
分类占验是《卜筮全书》的特色之一。三百余种分类覆盖了明代社会生活的方方面面,反映了古人对各类事象进行预测的经验总结。
6.卷之六 · 分类占验(中)白话
卷之六续论分类占验。 【占求财】 以妻财爻为用神,子孙爻为财源。 妻财旺相,得日辰生扶者得财。 子孙动则财源广进(子孙生妻财), 兄弟动则破财之象(兄弟克妻财)。 妻财逢合则财可收,妻财逢冲则财易散。 官鬼持世,求财费力;父母持世,求财劳心。 【占官运】 以官鬼爻为用神,父母爻为文书(印信)。 官鬼旺相临青龙,升迁之喜。 官鬼旺相临白虎,武职之荣。 妻财爻为俸禄,子孙爻为剥官之忌神。 世旺官旺,官运亨通;世衰官衰,仕途坎坷。 【占出行】 以世爻为行人,应爻为目的地。 世旺应生,出行顺利;世弱应克,途中有阻。 青龙临世,一路平安;白虎临世,防有风波。 官鬼爻为险阻,动则途中多事。 子孙爻为解神,动则化险为夷。 父母爻为车船行李,旺则行具周全。 【占行人】 以用爻为行人。用爻动则行人已动身, 用爻静则行人未归。用爻临日辰,近日可归。 用爻临空破,归期难定。用爻被合,有牵绊。 用爻入墓,有阻滞。用爻临驿马(寅申巳亥),行人加速。 【占疾病】 鬼爻为病,子孙为医药。 鬼爻旺则病重,鬼爻衰则病轻。 鬼在乾宫(头),鬼在坤宫(腹),鬼在震宫(足),鬼在巽宫(股), 鬼在坎宫(耳),鬼在离宫(目),鬼在艮宫(手),鬼在兑宫(口)。 子孙爻旺动则药效佳,子孙爻衰静则药不抵症。 用神(病人)被鬼克,病势凶险;用神克鬼,病将愈。
💬白话参考
卷六继续讲分类占验,包括求财、官运、出行、行人和疾病。 求财:主要看妻财爻和子孙爻。妻财爻旺就能得到钱财,子孙爻动说明财源旺盛。兄弟爻动就不好,意味着会破财。 官运:主要看官鬼爻。官鬼爻旺相还带着青龙神兽,说明要升官发财。世爻旺官鬼也旺,官运好。 出行:主要看世爻代表自己,应爻代表目的地。青龙临世出门平安,白虎临世就要小心。 行人:看行人的代表爻。如果动了说明已经在路上,安静说明还没出发。 疾病:鬼爻代表病,子孙爻代表医生和药。鬼爻旺病就重。不同的鬼在哪个宫位表示病在哪个部位。
📝注释
分类占验中,每个类别的用神取用至关重要。同一件事情中,不同的人关注的重点不同,用神的取法也不同。如出行,为己出行与为人出行,用神各不相同。
7.卷之七 · 分类占验(下)白话
卷之七续论分类占验剩余部分。 【占诉讼】 以官鬼爻为官府,父母爻为词状,兄弟爻为耗财。 用神(世爻)旺相克应爻,我方胜诉之象。 官鬼旺而克世,官府不利我方。 兄弟动则耗财,诉讼多花钱财。 父母动则词状已上,文书已行。 子孙动可解诉讼(子克官),有退和之机。 【占生育】 以子孙爻为婴孩。阳爻动生男,阴爻动生女。 子孙旺相,临青龙或麒麟星,胎儿健康。 世爻为母,应爻为胎。胎位正者大吉。 官鬼动则分娩有惊,得子孙动则安。 父母爻为产室,动则已备产具。 【占寻人】 以用神(失散之人所在之爻)为主。 用旺则人在,用衰则人难寻。用爻生动则人已移动。 用爻伏藏则人藏匿不出。用爻临玄武则人隐匿不现。 【占失物】 以妻财爻为失物。财爻旺相则物可寻,财爻死绝则物难回。 财爻动则物被移动,财爻静则物在原处。 财爻在内卦则物在家中,财爻在外卦则物在户外。 官鬼爻为盗贼,动则有被窃之虞。 父母爻为包裹,动则物被遮盖。 【占功名考试】 官鬼爻为名次,父母爻为文章。 父母旺相,文章得意;父母休囚,文不理路。 官鬼旺相,名次有望;官鬼休囚,功名落空。 子孙动则克官,功名有阻。 朱雀为文星,旺则笔墨流畅。 青龙为喜神,动则喜报将至。
💬白话参考
卷七讲诉讼、生育、找人、找东西和考试功名。 诉讼:官鬼爻代表官府,父母爻代表诉状。世爻代表自己。如果世爻旺还能克应爻(对方),说明官司能赢。 生育:阳爻动生男孩,阴爻动生女孩。子孙爻代表孩子,旺相孩子就健康。 寻找失物:妻财爻是丢失的东西。财爻还在内卦说明东西在家里,到了外卦说明在外面。官鬼爻动可能是被人偷了。 考试:父母爻是文章,官鬼爻是名次。父母旺文章写得好,官鬼旺能考中。
📝注释
分类占验卷共计约三百种,本文仅列其要者。其余如占田宅买卖、占盐茶酒醋、占渔猎网钓、占蚕桑养殖等,皆仿此类推。
8.卷之八 · 应期论白话
卷之八专论应期。何事何时应验,此为断卦关键。 【应期总则】 用神旺相则应期近,用神休囚则应期远。 用神动则应期速,用神静则应期缓。 【月应期】 用神临月建者,当月应验。 用神逢月合者,合月应验。 用神逢月冲者,冲月应验(或过月)。 用神值旬空者,出旬实空之月应验。 用神逢月破者,过月应验。 【日应期】 用神临日辰者,当日应验。 用神逢日合者,当日或合日应验。 用神逢日冲者,当日或冲日应验。 用神入墓者,冲墓之日应验。 用神临值日,为其应期。 【冲合应期】 爻逢合而待冲,爻逢冲而待合。 合者事成,冲者事散。 待合:用神逢合,须待冲开之日。 待冲:用神逢冲,须待合住之日。 【远近之分】 事近则以日应,旬内之事也。 事远则用月应,月内之事也。 再远者应于年,一年之事也。 爻临太岁,应于当年;爻临月建,应于当月。
💬白话参考
卷八讲的是应期——就是在什么时间会发生。这是断卦最关键的一步。 总的原则是:用神强壮应验快,用神虚弱应验慢。用神动了应验快,安静应验慢。 应验的时间可以是日、月、年。近的事用日来应,远的事用月来应。 比如用神正好是当月的月建,这个月就会应验。用神正好是当天的日辰,当天就会应验。 有些特殊情况:用神被合住了,需要等到冲开的那一天;用神被冲散了,需要等到合拢的时候。
📝注释
应期是六爻断卦的难点。同一卦同一用神,不同的人问不同的事,应期判断方法各有差异。断应期需要综合月建、日辰、动变、冲合、空破等多个因素。
9.卷之九 · 六神配卦论白话
卷之九论六神与卦的配合。 【六神配日】 甲乙日,青龙临寅卯木。 丙丁日,朱雀临巳午火。 戊日,勾陈临辰戌丑未土。 己日,螣蛇临辰戌丑未土。 庚辛日,白虎临申酉金。 壬癸日,玄武临亥子水。 【六神断法】 青龙主喜事。青龙临用神,婚姻喜庆、升官发财。 青龙临子孙,添丁进口;青龙临妻财,得财之喜。 朱雀主口舌。朱雀临官鬼,是非官司。 朱雀临父母,文书往来;朱雀临兄弟,争吵口角。 勾陈主田土。勾陈临官鬼,田土纠纷。 勾陈临父母,房宅产业;勾陈临世爻,安守不动。 螣蛇主虚惊。螣蛇临官鬼,怪异惊扰。 螣蛇临兄弟,骗诈之事;螣蛇临世,心神不安。 白虎主凶丧。白虎临官鬼,血光之灾。 白虎临父母,孝服之泣;白虎临兄弟,争斗受伤。 玄武主暗昧。玄武临官鬼,偷盗奸邪。 玄武临妻财,隐私之财;玄武临子孙,暗中小人。 【六神取用】 六神不可独断,须与五行生克、六亲旺衰结合。 青龙虽吉,若临忌神克用,吉中有凶。 白虎虽凶,若临元神生用,凶中有吉。
💬白话参考
卷九讲六神配到卦爻上的用法。 六神是:青龙(吉)、朱雀(主口舌)、勾陈(主田土)、螣蛇(主虚惊)、白虎(主凶丧)、玄武(主暗昧)。 每一天都有对应的神兽。比如甲日乙日用青龙,丙日丁日用朱雀。 青龙出现一般代表好事,比如青龙临上了妻财爻,就是要发财的喜事。朱雀出现代表口舌是非。白虎出现代表凶险。玄武出现代表暗地里的事情。 但要注意,不能单看六神的吉凶,还要结合五行生克。青龙虽然是吉神,但如果它成了忌神,反而不吉。
📝注释
六神(青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武)的运用为六爻断卦增添了丰富的信息。但六神只作为辅助参考,不可作为断卦的主要依据。真正的核心仍在五行生克与六亲旺衰。
10.卷之十 · 神煞论白话
卷之十论各类神煞在六爻中的运用。 【天乙贵人】 甲戊庚日见牛羊,乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏, 辛逢虎马方。此为天乙贵人。 用神临贵人,事得贵人相助。贵人临青龙更吉。 【驿马】 寅午戌见申,巳酉丑见亥, 申子辰见寅,亥卯未见巳。 驿马动则奔波远行。用神临驿马,事速行人至。 【天喜】 春戌夏丑,秋辰冬未。 天喜临用神,婚姻生育有喜。 天喜临世爻,自身有喜事。 【桃花(咸池)】 寅午戌见卯,巳酉丑见午, 申子辰见酉,亥卯未见子。 桃花临用神,主风流韵事。 桃花临妻财,女色之利;桃花临官鬼,桃花之厄。 【华盖】 寅午戌见戌,巳酉丑见丑, 申子辰见辰,亥卯未见未。 华盖临用神,主孤傲与玄学缘分。 华盖临世爻,信佛信道之人。 【将星】 寅午戌见午,巳酉丑见酉, 申子辰见子,亥卯未见卯。 将星临用神,主有权势。 将星临官鬼,官运亨通;将星临兄弟,为人强势。 神煞之用法,皆以用神为核心。吉神加临则吉上添吉,凶神加临则火上浇油。但不可偏执神煞而忘五行生克之本。
💬白话参考
卷十讲各种神煞。神煞就像给用神加标签,好神煞加在好爻上就更吉,坏神煞加在坏爻上就更凶。 天乙贵人是最好的贵人星。驿马代表出行和奔波。桃花代表感情和异性缘。华盖代表孤独和修行缘分。将星代表权力和领导力。 但要注意,神煞只能做辅助参考,不能本末倒置。如果神煞说吉但五行生克说凶,还是要以五行生克为准。
📝注释
神煞是六爻体系中的辅助工具,神煞种类繁多,《卜筮全书》中收录的主要是天乙贵人、驿马、桃花、华盖、将星等常用神煞。后世习者对其态度各有不同,有的重神煞,有的轻神煞。
11.卷之十一 · 杂论格言(上)白话
卷十一为占卜格言与杂论。 【入式格言】 占卜之道,贵在诚心。心诚则灵,心疑则昧。 无事不占,无惑不卜。戏玩之心,神不应也。 一卦不二问:同一事不可反复求卦。 卦不欺人,人自欺耳:卦象无伪,人心误读。 【断卦次第】 一察用神,二观旺衰,三看生克,四审冲合, 五查空破,六辨动变,七断应期,八论外应。 【取象精髓】 乾为天、为君、为父、为马、为金、为玉。 坤为地、为母、为牛、为布、为釜、为文。 震为雷、为龙、为长子、为足、为动。 巽为风、为鸡、为长女、为股、为进退。 坎为水、为豕、为中男、为耳、为陷、为隐伏。 离为火、为雉、为中女、为目、为电、为明。 艮为山、为狗、为少男、为手、为止。 兑为泽、为羊、为少女、为口舌、为悦。 【反吟伏吟】 反吟:卦爻变后,五行反被冲克,事有反覆。 伏吟:卦爻安静不动,事有停滞不前。 【游魂归魂】 游魂卦:世在四爻,主心神不定、事未成就。 归魂卦:世在三爻,主归根复命、事已定局。 【旺相休囚死】 春:木旺火相水休金囚土死。 夏:火旺土相木休水囚金死。 秋:金旺水相土休火囚木死。 冬:水旺木相金休土囚火死。 四季末:土旺金相火休木囚水死。
💬白话参考
卷十一讲的是占卜的格言和杂论。 断卦的顺序是:先看看用神是什么,然后看用神旺不旺,再看它是相生还是相克,接着看有没有被合或冲,看有没有空亡和月破,看动爻的变化,判断什么时候应验,最后结合外界的情况来决策。 取象就是看卦象代表了什么。比如乾卦代表天、代表君王、代表父亲、代表马等等。这些象是断卦时的重要参考。 反吟是事有反复,伏吟是事有停滞。游魂卦心神不定,归魂卦事情差不多定下来了。
📝注释
这部分是全书的理论总结。断卦次第是姚氏多年经验的提炼,取象精要是对《说卦传》的继承发展。反吟伏吟、游魂归魂的判断是六爻断卦的重要技法。
12.卷之十二 · 杂论格言(下)白话
卷十二续论杂论格言。 【五行相生相克歌诀】 金生水,水木荣;水生木,木火明。 木生火,火土生;火生土,土金成。 金克木,木难生;木克土,土失平。 土克水,水不通;水克火,火灭形。 火克金,金销熔。 【用神秘诀】 用神旺相必亨通,忌神发动定见凶。 元神生用水流东,仇神作乱祸重重。 世为己兮应为彼,世应相生百事从。 世应相克事难成,世空应空一场空。 【六亲变化诀】 父化父,文书重迭;父化子,减忧添喜。 兄化兄,口舌争竞;兄化财,破财得利。 子化子,福禄双至;子化官,儿孙功名。 财化财,财帛丰盈;财化父,上人提携。 官化官,官运亨通;官化鬼,鬼祟缠身。 【日冲暗动诀】 静爻日冲为暗动,动爻日冲为散。 暗动之爻如箭在弦,发而不收。 散动之爻如泥牛入海,了无痕迹。 【十占十不占】 一占不明不占(事理不明不占), 二占不正不占(心术不正不占), 三占不敬不占(心不虔诚不占), 四占不疑不占(无疑惑之事不占), 五占不告不占(不告真相不占), 六占不念不占(不思悔改不占), 七占不候不占(不出外不占远), 八占不习不占(不学卦者不自占), 九占不德不占(德行有亏不占), 十占不时不占(时令不正亦不占)。 【卦象吉凶断例】 乾卦纯阳,大吉之象;坤卦纯阴,宜守不宜动。 屯卦困难,蒙卦迷惑,需卦等待,讼卦争讼。 师卦出兵,比卦亲和,小畜小成,履卦谨慎。 泰卦通顺,否卦阻塞,同人同心,大有丰收。
💬白话参考
卷十二继续讲格言和口诀。 六亲变化诀讲的是:某爻变成另一种六亲代表什么。比如父母爻变成子孙爻,说明忧伤减少喜事增加。 "十占十不占"是古人总结的十条占卜原则——目的不明不占、心术不正不占、不虔诚不占、没有疑惑不占、不告诉实情不占、不思悔改不占、不是远行不占远、不懂卦的不给自己占、德行有亏不占、时机不对不占。这些原则体现了古人占卜的严谨态度。
📝注释
卷十二的格言口诀是全书精华的浓缩,便于记诵。六亲变化诀是实战中常用的判断技巧,十占十不占体现了古代占卜的伦理规范。
13.卷之十三 · 诸家论说辑录白话
卷十三辑录诸家六爻论说,采撷前贤精华。 【京房积算法】 京房创八宫卦序,乾坤震巽坎离艮兑,每宫八卦。 一世二世三世四世五世游魂归魂,八宫各八共六十四卦。 积算之法以世爻起,以其地支所属之五行,推吉凶应期。 京房之积算,后世罕传其精,然其法可推。 【火珠林法要】 《火珠林》以钱代蓍的发明者,传为麻衣道者所作。 其法以三枚铜钱摇六次而为本卦、变卦,再以世应、六亲、六神断之。 火珠林法是六爻纳甲之源头,故后世皆以"火珠林"指代六爻之法。 【海底眼口诀】 "用旺世兴福可期,用衰世静事难为。 日辰生用诸般吉,日辰克用百事非。 六爻安静事无成,一爻动处定枯荣。 吉凶应验观何位,生克休囚仔细明。" 【天玄赋精华】 "世为己兮应为彼,世应相生百事成。 用神当旺决然亨,忌神发动定峥嵘。 生我者为原神,克我者为忌神。 原神生我吉庆多,忌神克我祸殃深。" 【断易大全论】 凡占卦,先看内外卦象,次察世应用神。 内卦为我,外卦为人。内克外我胜,外克内人胜。 内外比和,事必和合。内外相生,事必有成。
💬白话参考
卷十三辑录了各家六爻的重要论述。 京房是六爻的创始人,他创立了八宫卦序。每宫八卦,八宫共六十四卦。 火珠林是以钱币代替蓍草来起卦的创始之作,奠定了六爻纳甲的基础。 海底眼和天玄赋是两部六爻赋文,里面的口诀非常实用。比如"六爻安静事无成,一爻动处定枯荣"——六爻都安静什么事也成不了,一个爻动了才能看出事情的吉凶。
📝注释
诸家辑录展现了姚际隆博采众长的编纂特点。他并非独创一家之言,而是将前贤精要汇编成书,使《卜筮全书》成为明代的六爻百科。
14.卷之十四 · 卜筮镜鉴集白话
卷十四为卜筮实例与镜鉴,以实际卦例展示理论之应用。 【例一:占求财】 问:某商人占年内求财,得火天大有变山天大畜。 断曰:大有之卦,丰收之义。妻财爻临辰土,月建生之,旺相有力。 子孙爻发动生财,财源不绝。此乃大利之象。 果:年终获利三倍。 【例二:占出行】 问:某生占出行,得天泽履变风泽中孚。 断曰:履卦有行路之象。但官鬼发动克世,途中有惊。 幸得子孙动而克官,化险为夷。出行虽有不顺,最终平安。 果:出行遇雨路滑翻车,幸人无恙。 【例三:占婚姻】 问:某男占婚姻,得雷火丰变地火明夷。 断曰:丰者盛大,婚可成。但妻财受日月之克,女方案或有阻。 应爻临玄武生世,女方主动。然玄武为暗昧,其家或有隐情。 果:定亲时女方家长临时增至彩礼,终成但费周折。 【例四:占疾病】 问:某妇占夫病,得水地比变水雷屯。 断曰:鬼爻临白虎动而克用神,病势凶险。用神临月破, 又受日冲,如灯将灭。卦象虽凶,然冬月水旺,可撑至立春。 果:立春前数日病故。 【例五:占诉讼】 问:占官司胜负,得天水讼变天泽履。 断曰:讼卦有争讼之象。官鬼在世方,我方有理。 兄弟发动,需防花费破财。应方临空,对方底气不足。 果:我方胜诉,但诉讼花费不少。 【卜筮镜鉴总论】 姚际隆曰:"余历观古今卦例,验其万端。卜筮之道,非徒知吉凶而已,要在知吉而趋之,知凶而避之。卦象虽显,人心自昧。至诚之道,可前知也。唯愿后之学者,以诚心为本,以理法为用。则三才之蕴,造化之机,可坐而照也。"
💬白话参考
卷十四收录了姚际隆收藏的实际案例,并用这些案例来展示前面理论的具体应用。 第一个是求财的例子:有人占一年财运,得了个"丰收"的卦,妻财爻很旺,子孙爻也动,财源不断。最后果然赚了三倍的利润。 第二个是出行的例子:卦象显示路上有惊险,果然遇雨翻车,但人没事。 第三个是婚姻的例子:卦象显示婚姻能成,但女方家里有隐情,果然定亲时女方临时加彩礼。 第四个是最凶的——占丈夫的病情,卦象显示病势凶险,果然没撑到立春。 第五个是打官司:卦显示我方有理,但因为兄弟爻动了,要花不少钱,果然赢了官司但花了诉讼费。 最后姚际隆总结:占卜不只是为了知道吉凶,更重要的是知道吉就去做、知道凶就避开。卦象显现得再清楚,人心里不明白也没用。
📝注释
卷十四的实例是全书实战价值的体现。姚际隆的镜鉴总论点出了卜筮的核心意义——不是为了预知而是为了趋避。知吉而趋、知凶而避,这是卜筮的真正价值所在。