子平法里的"相神"是什么？和用神什么关系？

相神是《子平真诠》体系里的概念，指辅助用神、让格局真正成立的二号人物——用神好比君王，相神是辅佐君王把事办成的宰相（该书大意：月令既得用神，别位必有相神辅助之）。没有相神，用神孤掌难鸣，格局立不牢。看书时别被这两个字绕住：用神是老板，相神是替他干活的经理。

举例最清楚：正官格，官星是用神，但官怕伤官来克，这时有财星生官、或印星护官，财或印就是相神；伤官格用印，印是用神，可印怕财坏，若比劫来护印，比劫就是相神。看出来没有——相神的作用是给用神搭台子、挡刀子：用神是目的，相神是保障。

《子平真诠》论格局高低，核心就看相神：相神有情（贴身、有力、不被坏）则格局高，相神无力或被合被冲，格局立刻掉档；甚至说相神被坏比用神被坏还麻烦——用神还在，只是帮手没了，事也办不成。所以此书断格局，常先找用神、再找相神、最后检查相神是否安稳。断岁运也一样：大运流年冲坏相神，哪怕用神无恙，当年照样诸事不顺。

提醒：相神、喜神、用神三个词各书用法不完全一致，有的书把生扶用神的都叫喜神，相神与喜神概念常重叠，别被名词绕晕。记住功能就行：谁是目标（用神）、谁保目标（相神）、谁帮目标顺手（喜神），功能对上了，叫什么都行。真正的功夫，是能在一堆干支里认出谁在"保"谁——认得出，名词之争都是浮云。