青囊经

天尊贵在上，地卑下在下。天数（奇数）为阳，地数（偶数）为阴。河图之数：一和六共宗（北方水），二和七同道（南方火），三和八为朋（东方木），四和九为友（西方金），五和十同途（中央土）。 打开的门户叫做乾（阳），关闭的门户叫做坤（阴）。一阴一阳就是道，阴阳相互推动就产生了变化。天地确定了位置，山和泽气息相通，雷和风互相迫击，水和火不相射。八卦排列成形，万物的象就在其中了。再把八卦重叠（为六十四卦），爻也在其中了。 天地之象树立起来，乾坤之体就完成了。阴阳之气在其中运行，五行的本质在其中具备。河图以五个生数统率五个成数，生数为主，成数为辅。洛书以五个奇数统率四个偶数，奇数为君，偶数为臣。天数（奇数之和）二十五，地数（偶数之和）三十，天地之数共五十五。这些数的变化推动着万事万物的运行。

天上有五星（金木水火土星），地上有五行（金木水火土）。天上分布星宿，地上陈列山川。气在地上运行，形在天上呈现。通过观察地形来体察天气，以建立人事的法则。 紫微垣是天极所在，太乙垣是帝星居所。君王面向南方治理天下。天市垣在东方，少微垣在西方，太微垣在南方，四垣照耀四方。 地有四势（四方之势），气从八个方向而来。寅、申、巳、亥是四势的交界处。乾、坤、艮、巽是四势的角落。子、午、卯、酉是四势的正方向。辰、戌、丑、未是四势的偏方向。乙、辛、丁、癸是四势的随从。 地分四方，气列四势。气在地上运行，形体效法天象。金木水火土，土居中央。五行顺布，四季得以运行。 气从四面八方而来，要看它在什么方位，以辨别吉凶。得水为上，藏风次之。外气为横向的形状，内气为止聚的生命力。气遇到风就会吹散，遇到水就会停聚。古人聚拢气使之不散，引导气使之有所停驻，所以叫做「风水」。

从无极到太极，理寓含在气中，气被形所限制。日月星宿是刚气上腾形成的，山川草木是柔气下凝结成的。 依靠阳气而昌盛，运用阴气而成就。阳德有形象表现，阴德有位置安排。地有四势，气从八方而来。外气以形态表现出来，内气凝聚而产生生命力。 所以顺应五行的征兆，运用八卦，排列六甲，布设八门。推演五运，确定六气，明了地德的规律，建立人道的法则。因应变化，推究始终，这就叫做「化成」。 天有象，地有形，上下相互配合成为一体。在天成为天象，在地成为地形，变化就显现了。刚柔代表了昼夜的现象，四季是变化的顺从。君子平时观察卦象玩味爻辞，行动时观察变化玩味占断。所以得到天的保佑，吉利无不利。