雪心赋
书名
雪心赋
作者题署
卜则巍
时代
唐
卷数
一卷(约10千字)
收录状态
完整收录
《雪心赋》唐代卜则巍著,骈文赋体撰写风水要论,以形势派理论为纲。
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📖 典籍简介
《雪心赋》唐代卜则巍著,骈文赋体撰写风水要论,以形势派理论为纲。
🏛️九宫导读
《雪心赋》唐代卜则巍(字应天)著,以骈文赋体论述风水形势派之要义。全文以"龙、穴、砂、水、向"五字为纲,字字珠玑,句句精要,是历代风水师必读的经典赋文。
【概要】
雪心赋的核心思想是"地理之道,本于自然,成于形势"。作者以唐末五代千年以降无数风水实践为基础,提炼出寻龙点穴的完整方法论。不同于玄空飞星、八宅等理气派风水,雪心赋属于形势派(峦头派)的巅峰之作,强调山川地势的"龙穴砂水向"五要素,认为"有形势而后有理气"。
【九宫按】
雪心赋虽为风水专著,但其"五行生克"、"阴阳相济"之理。与桃花源、金刚经、道德经皆可互通。如"水止风藏"与"小国寡民"之理想不谋而合;"地灵人杰"之论,与"一方水土养一方人"的民间智慧如出一辙。雪心赋的现世价值,不仅在于风水实践,更在于对中国人与自然关系的深刻洞察。
【阅读建议】
建议通读全文三遍:第一遍感受赋文韵律之美;第二遍逐句理解风水含义;第三遍读完后,对照实地山水观察印证。读时可配合杨筠松《撼龙经》、曾文遄《青囊奥语》互为参看。
【版本说明】
本文以清《四库全书》本为底本,参校明代刻本及今人整理本。
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AI 古籍问答
基于《雪心赋》馆藏内容📜 原文阅读 (3 节)
1.上卷 · 形势总论白话注▼
天高地厚,水止风藏。地灵人杰,气化形彰。
龙行起伏,有隐有现。势如万马,自天而下。
星峰磊落,气象雄壮。剥换分明,变化莫测。
一龙行度,百里千里。到头结局,穴场在即。
砂环水抱,朱雀翔舞。玄武垂头,青龙蜿蜒,
白虎驯伏。四象分明,穴在其中。
山环则气聚,水抱则气止。风藏则气蓄,
气蓄则物生,物生则人旺。
山无龙不灵,水无砂不秀。龙无水不活,
砂无穴不贵。穴无向不真,向无气不验。
地有十紧要:一要化生开账,二要两耳插天,
三要虾须蟹眼,四要左右盘旋,五要上下区分。
六要山环水抱,七要堂局端正,八要砂水回环,
九要龙强虎弱,十要水聚天心。
地有十不葬:一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,
三不葬沟源绝境,四不葬孤独山头,
五不葬神前庙后,六不葬左右休囚,
七不葬山冈缭乱,八不葬风水悲愁,
九不葬坐下低小,十不葬龙虎尖头。
龙要有势,势要有形。形要有止,止要有穴。
穴要有情,情要有格。格要合法,法合自然。
💬白话参考
天地有高有低,水要平静环绕、风要聚藏不散。地有灵气才能出杰出人物,气的运行变化通过地形地势表现出来。
山脉(龙脉)的行走起伏,有时隐藏有时显现。气势像万马奔腾一样从天而降。山峰层次分明,气象雄伟壮阔。山脉的剥换变化清晰可见,变化莫测。
一条龙脉行走百里甚至千里,到了尽头就形成结局,穴场就在那里。砂山环抱,水流环绕,前方的朱雀山像舞蹈一样优美,后方的玄武山低头俯伏,左方的青龙山蜿蜒曲折,右方的白虎山温顺驯服。这四象分明了,穴位就在其中。
山环抱了气就聚集,水环抱了气就停住。风能藏住气就蓄积起来,气蓄积了万物就能生长,万物生长了人就会兴旺。
山没有龙脉就没有灵性,水没有砂山就显得不秀丽。龙脉没有水就不活,砂山没有穴位就不显贵。穴位没有朝向就不准确,朝向没有生气就不灵验。
风水有十个要点:第一要化生开账,第二要两耳插天,第三要有虾须蟹眼的水势,第四要左右盘旋,第五要上下区分明确。第六要山环水抱,第七要明堂端正,第八要砂水回环,第九要青龙强白虎弱,第十要水聚于天心。
风水有十种不宜下葬的情况:一不葬粗顽的石头地,二不葬急流的滩头,三不葬沟源绝境,四不葬孤独的山头,五不葬神庙前后,六不葬左右形势休囚,七不葬山冈缭乱之地,八不葬风水悲愁之地,九不葬坐下低小之地,十不葬龙虎尖头之地。
龙脉要有气势,气势要有形状。形状要有停顿,停顿要有穴位。穴位要有情意,情意要有格局。格局要合法度,法度要合于自然。
📝注释
【形势派核心概念】
"龙"指山脉的走势,要求起伏曲折、气势雄壮。
"穴"指龙脉凝聚之处,即安坟建宅的最佳位置。
"砂"指穴场周围的山丘,要求环抱护卫。
"水"指江河流向,要求弯环曲折、不急不缓。
"向"指穴位和建筑的朝向,须与山水形势配合。
【四象详解】
玄武垂头——背后的山要低头俯伏,不可高昂逼压
朱雀翔舞——前方的山要灵动优美如舞,不可呆板
青龙蜿蜒——左边的山要弯环抱护,不可直硬
白虎驯伏——右边的山要温顺低伏,不可高昂
【十紧要与十不葬】
十紧要是指好风水的十大特征,十不葬是指十种不宜建坟的恶劣地形。两者对照使用,一正一反,即可判断一地之优劣。
2.上卷 · 龙穴砂水要诀白话注▼
【认龙】
山势起伏,如龙之形。起者为星,伏者为脉。
过峡束气,顿起星辰。分枝擘脉,各有其情。
强龙弱龙,肥龙瘦龙。真龙假龙,贵龙贱龙。
龙之大势,有行有止。行则有势,止则有形。
势来形止,是谓全气。全气之地,当葬其止。
龙之来处,如万马奔腾。龙之止处,如蜂屯蚁聚。
来则千里,止则一席。千里来龙,一席结穴。
【点穴】
三年寻龙,十年点穴。穴在高山,则取其平。
穴在平地,则取其突。穴在石间,则取其脆。
穴在水边,则取其高。穴情万变,一理贯之。
穴有正穴,有副穴。有余气之穴,有缩气之穴。
正穴正则贵,副穴偏则贱。余气散漫则虚,
缩气紧束则实。虚者无用,实者可求。
穴法无他,相其情性而已。情者穴之情,
性者穴之性。情真性正,穴在其中。
【观砂】
砂为龙之护卫,水之关锁。
左青龙宜高,右白虎宜低。
朱雀宜翔舞,玄武宜垂头。
水口砂宜关锁紧密,下手砂宜逆水收气。
砂有三类:朝砂、案砂、水口砂。
朝砂在前,近案在穴前,远朝在千里。
水口砂者,乃一方锁钥。关锁紧密,则财不散;
关锁不密,则财随水去。
砂要回头顾穴,如人顾家。若砂不回头,如人背井。
砂要见水,见水则灵。砂要拱护,拱护则贵。
【看水】
水为龙之血脉,穴之精神。
逆水一尺可致富,顺水十丈便为虚。
水要弯环曲折,不可直去。水要澄清悠扬,不可急湍。
水法有五:来、去、聚、直、曲。
来水要长,去水要短。聚水要深,直水要缓。
曲水要抱,环水要聚。水要眷恋,眷恋则情深。
水有八格:朝、环、横、绕、聚、注、分、合。
朝水如拜,环水如带。横水如几,绕水如裙。
聚水如镜,注水如滴。分水如燕尾,合水如龙须。
水最忌直去无收,直去则气散。
水最忌分而复合,分合多则气杂。
水最忌风吹水啸,风吹则气散,水啸则神惊。
💬白话参考
【认龙】
山的起伏就像龙一样,起来的部分叫"星",伏下去的部分叫"脉"。山脉通过狭窄的地方叫"过峡",像是把气收紧再顿起山峰。山的分支各有各的特性,有强有弱、有肥有瘦、有真有假、有贵有贱。
龙脉的大势有行走有停止。行走的时候形成气势,停止的时候形成形状。气势来了形状停止了,这就是"全气"之地。
龙来的地方像万马奔腾般壮观,龙停的地方像蜂群聚集般密集。来的时候延绵千里,停的时候只有一席之地。千里来的龙脉,汇聚到一点上结穴。
【点穴】
找龙脉需要三年,点出穴位则需要十年。穴在高山上要找平坦的地方,在平地上要找突起的地方,在石头间要找松脆的地方,在水边要找高的地方。穴的情况变化万千,但道理是统一的。
穴有正穴和副穴,有余气之穴和缩气之穴。正的尊贵,偏的卑贱。余气散漫的虚而不实,缩气紧束的充实可用。
点穴的方法没有别的,就是观察它的情性。情是真的、性是对的,穴位就在那里。
【观砂】
砂是龙脉的护卫,也是水的关锁。左边的青龙要高,右边的白虎要低。前面要优美灵动,后面要低头俯伏。水口的砂要关锁紧密,下手的砂要逆水回护。
砂分成三类:朝砂在前方做远朝,案砂在穴前做近案,水口砂关锁着出水口。水口的关锁紧密了,财气才不会散失。
砂要回头朝向穴位,像人顾家一样。如果砂不回头,就像人背井离乡。砂要有水相配才灵秀,砂要拱卫环护才显贵。
【看水】
水是龙脉的血脉、穴位的精气神。逆水而来的水一尺就能致富,顺水而去的水十丈也是虚设。水要弯环曲折,不能直泄而去。要清澈悠扬,不能湍急。
水法有五种情况:来水、去水、聚水、直水、曲水。来水要长,去水要短,聚水要深,直水要缓,曲水要抱。水要眷恋不舍,眷恋了情意才深长。
水有八种形态:朝拜、环抱、横拦、围绕、汇聚、注入、分叉、合流。朝水像在拜见,环水像腰带,横水像桌案,绕水像裙摆,聚水像镜子,注水像水滴,分水像燕尾,合水像龙须。
水最忌讳直流出去没有收束,直流就气散了。最忌讳分了又合、合了又分,分合多了气就杂乱。最忌讳风吹水啸,风吹就气散,水啸就神惊。
📝注释
【寻龙点穴核心口诀】
"三年寻龙,十年点穴"——这句话说明了风水实践的两个阶段:先花大量精力寻找龙脉所在,再花更多时间精确确定穴位位置。这是对风水师经验的最高要求。
【逆水一尺可致富】
逆水是指水流向着穴位方向而来,而不是背穴而去。逆水表示财气朝我而来,"一尺"极言其少——哪怕只有很短的一段逆水,也能带来财富。相反,"顺水十丈便为虚"——水从穴前直直流走,哪怕有十丈长也都是假的。
【水口关锁】
水口是穴场周围水流的出口,此处的地形要像关口一样锁住水流,不使水直接流走。水口关锁紧密则聚财,不紧密则破财。这是形势派风水中极为关键的概念。
3.下卷 · 五星五行与杂论白话注▼
【五星说】
山有五形,分属五行:
圆者为金,方者为土。直者为木,尖者为火。
曲者为水。
金圆如覆釜,土方如列屏。木直如立笋,火尖如炎焰,
水曲如生蛇。五星得位,富贵无穷。
金逢火克,则成镕化。木逢金克,则成斫伐。
水逢土克,则成淤塞。火逢水克,则成熄灭。
土逢木克,则成崩倾。五行生克,风水之理。
金星覆釜,土星御屏。木星顿笏,火星文笔。
水星展帐。五星聚会,大地必结。
五星连珠,状元及第。五星相生,代代簪缨。
五星相克,一代即衰。五星混杂,群匪争巢。
【九星说】
九星者:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
贪狼如笋,巨门如钟,禄存如鼓,文曲如蛇,
廉贞如旗,武曲如钟,破军如戈,左辅如髻,右弼如月。
贪狼出文士,巨门出富贵。禄存出武职,文曲出艺术。
廉贞出凶暴,武曲出将相。破军出盗贼,左辅出贤良,
右弼出隐逸。
九星吉凶各殊,看其得位与否。
得位则吉,失位则凶。得位者如人得其所,
失位者如人陷其阱。
【总论】
风水之要,在乎得水藏风。水得则气聚,
风藏则气蓄。气聚气蓄,则生生不已。
地有四势:左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。
青龙宜蜿蜒,白虎宜驯伏。朱雀宜翔舞,玄武宜垂头。
四势顺则吉,逆则凶。
山宜环抱,水宜弯环。山环则户昌,水抱则家富。
山飞水走,人离财散。山清水秀,人杰地灵。
平洋之地,以水为龙。水绕则气住,水散则气消。
山地以山为龙,平洋以水为龙。
山地寻脉,平洋寻水。脉止水聚,穴在其中。
高山之穴,嫌于孤单。平洋之穴,嫌于低陷。
高山孤单,风来则散。平洋低陷,水分则泄。
大凡看地,先观大势。大势既定,次观小势。
大势若凶,小势虽吉亦无用。大势若吉,小势有欠尚可求。
山形如笔,文士之贵。山形如旗,武职之荣。
山形如库,富甲一方。山形如玉,清贵无比。
山形如龟,寿考绵长。山形如蛇,毒害相侵。
地之善恶,形之吉凶。形正则吉,形斜则凶。
形厚则吉,形薄则凶。形完则吉,形破则凶。
形美则吉,形恶则凶。形之吉凶,一望可知。
风水之道,以形势为先,以理气为辅。
形势不真,理气无用。形势既真,理气方准。
形势为体,理气为用。体用兼备,方为上乘。
💬白话参考
【五星说】
山有五种基本形状,分别对应五行:圆润的是金星山,方正的是土星山,直立的是木星山,尖锐的是火星山,弯曲的是水星山。
金星像倒扣的锅,土星像展开的屏风。木星像竖立的竹笋,火星像燃烧的火焰,水星像游动的蛇。五星各得其所,就能带来富贵无穷。
金星遇到火克就会被熔化,木星遇到金克就会被砍伐,水星遇到土克就会淤塞,火星遇到水克就会熄灭,土星遇到木克就会崩塌倾覆。五行的生克制化,就是风水的道理。
金星山像倒扣的锅,土星山像皇帝的屏风。木星山像朝笏,火星山像毛笔,水星山像展开的帐幕。五星汇聚的地方,必然结出大地。
五星连珠必出状元,五星相生世代做官,五星相克一代就衰败,五星混杂则像群匪争巢。
【九星说】
九星是:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。贪狼像竹笋,巨门像铜钟,禄存像鼓,文曲像蛇,廉贞像旗帜,武曲像钟,破军像戈矛,左辅像发髻,右弼像月亮。
贪狼星出文人学士,巨门星出富贵人家,禄存星出武官,文曲星出艺术家,廉贞星出凶暴之人,武曲星出将相人才,破军星出盗贼匪徒,左辅星出贤良之士,右弼星出隐逸高士。
九星的吉凶要看它是否得位。得位就吉,失位就凶。得位就像人到了合适的位置,失位就像人掉进了陷阱。
【总论】
风水的关键在于"得水藏风"。得到水气就凝聚,风藏住了气就蓄积。气聚气蓄,就能生生不息。
地有四势:左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。青龙要蜿蜒灵活,白虎要温顺驯服,朱雀要优美灵动,玄武要低头俯伏。四势顺了就是吉,逆了就是凶。
山要环抱、水要弯环。山环了人丁就兴旺,水抱了家庭就富裕。山飞走了、水也流走了,人就会离散、财就会流失。山清水秀的地方,人杰出、地灵秀。
平坦的地方以水为龙脉。水环绕了气就住下,水散开了气就消散。山地以山为龙脉,平洋以水为龙脉。山地找脉,平洋找水。脉止水聚的地方,穴位就在其中。
高山的穴位怕孤单,平洋的穴位怕低陷。高山孤单了,风一来就吹散气。平洋低陷了,水一分就泄了气。
大体上看风水,先看整体大势。大势定了再看小的形势。大势如果凶,小势再好也没用。大势吉,小势有些欠缺还可以弥补。
山形像毛笔的出文士,山形像旗帜的出武将,山形像仓库的富甲一方,山形像玉的清贵无比,山形像龟的寿命长久,山形像蛇的毒害相侵。
地的善恶看形状的吉凶。形状正的就吉,偏斜的就凶。形状厚实的吉,单薄的凶。形状完整的吉,破损的凶。形状优美的吉,丑恶的凶。形状的吉凶,一眼就能看出来。
风水之道,以形势为先、以理气为辅。形势不真实,理气就没有用。形势既然真实,理气才会准确。形势是体、理气是用。体用都具备了,才是上乘的风水学。
📝注释
【五星与九星】
五星是形势派基础的星体分类,按山的平面或立面形状分为金木水火土五种。九星则是更精细的分类,在五星基础上增加了贪狼等九种星体,主要源自杨筠松的《撼龙经》。
五星以形状区分,简单直观易学。九星则更注重山体的"气质"——同样是尖形山,文笔(火)出文人,廉贞(火)出凶暴,原因在于尖的形态不同。
【形势与理气的关系】
形势派(峦头派)和理气派(玄空、八宅等)是中国风水的两大流派。雪心赋属于形势派经典,但也承认理气的作用。它的立场是:形是基础,气是上层建筑。形不正则气无凭,形正了才谈得上理气的运用。这个观点代表了大多数风水师的主流看法。
【平洋之地以水为龙】
在平原地区没有明显的山脉起伏,那么水流就成了"龙脉"的判断依据。水流的走势代替了山的走势,环抱的水形代替了蜿蜒的山形。这是形势派针对不同地形的灵活应用。