地理五诀

龙者，地脉之行也。地理以龙为本。龙有起伏、有剥换、有分支、有走向。 龙之三势：山势奔腾者为行龙，山势开帐者为降龙，山势止聚者为住龙。行龙主发贵，降龙主发福，住龙主发富。 龙法辨脉：龙以高大为贵，以低小为贱。龙以逶迤为活，以直硬为死。龙有开面者为有情，不开面者为无情。开面者吉，不开面者凶。 龙有五星行度：金木水火土。金星圆而头平，木星直而头圆，水星曲而头波，火星尖而头锐，土星方而头平。五星齐备则为贵龙。 五大形势：太祖山——龙脉之远祖，高大尊贵；少祖山——龙脉之近祖，端正主贵；父母山——穴星之后靠山，直接受脉；胎息山——穴星受气之处；孕育山——穴星出脉之处。 过峡：龙脉过峡之处须有迎有送，有护有缠。过峡细小则脉真，过峡粗大则脉假。过峡有风则气散，过峡有水则气止。

穴者，龙脉结作之处也。点穴为地理第一要务。龙虽好而穴不正，亦徒劳无功。 穴有五种基本形态：窝、钳、乳、突、坦。 窝穴：山间凹处如掌窝。窝中又有深窝、浅窝、阔窝、狭窝之分。窝要圆净而聚气，忌破碎漏风。 钳穴：两山夹抱如手钳。钳中又有直钳、曲钳、长钳、短钳之分。钳要藏风聚气，忌开口向外。 乳穴：山体凸出如乳头。乳上又有单乳、双乳之分。乳要圆润饱满，忌尖利瘦削。 突穴：平地凸起如圆突。突要圆净端正，忌破碎歪斜。 坦穴：山间平坦之地。坦要正中平正，忌倾斜偏侧。 穴法要诀：定穴先看明堂。明堂者，穴前空阔之地。明堂宽则聚气，明堂窄则气散。明堂有水流为佳，明堂无水则气不聚。 又有太极晕：穴场之上，隐约有圆形气晕，如太极图之状。得太极晕者，真穴也。 穴法秘诀：高一寸则为山，低一寸则为水；取其适中，不偏不倚。

砂者，穴四周之山也。砂以环抱有情为吉，以反背无情为凶。 砂有四象：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。 青龙砂：穴左之山。青龙宜蜿蜒环抱，宜高不宜低。青龙低陷则男丁不旺，青龙反背则男主人离乡。 白虎砂：穴右之山。白虎宜驯顺俯伏，宜低不宜高。白虎高昂则女主人专权，白虎张口则破财伤人。 朱雀砂：穴前之山（案山、朝山）。案山宜近而低，朝山宜远而高。案山如书案，朝山如列朝。案山低伏则子孙平庸，朝山高远则子孙贵显。 玄武砂：穴后之山（靠山）。玄武宜厚重垂头，宜端正稳固。玄武高昂则靠山牢固，玄武低陷则无依无靠。 四砂之外更有：捍门（两边水口山）、华表（水口奇峰）、罗星（水中墩阜）、水口山（水之出口两边之砂）。水口关锁严密则气不泄，水口宽松则气散。 砂为护卫，各司其职。四砂环抱则藏风聚气，四砂反背则风吹气散。

水者，地之血也。地理以水为血脉。水来则气来，水去则气散。水弯环则情深，水直走则意浅。 水法要诀：喜弯环曲抱，忌直冲急流。喜悠扬澄清，忌混浊急湍。喜汇聚深注，忌分流直去。 水之吉凶：秀水——水色碧绿清澈、水味甘甜、水光莹润，大吉。 恶水——水色黑浊腥臭、水声响如牛吼、水流急湍如箭，大凶。 肥水——水深而阔、流缓而长，主富。 瘦水——水浅而狭、流急而短，主贫。 水之形势：金城水——水绕穴如腰带环抱，最吉。水城曲则情真，直则意假。 玉带水——水从穴前横过，形如玉带，主官贵。 之玄水——水曲折而来，形如之字玄字，主文贵。 反弓水——水从穴前向外弯曲，形如反弓，大凶。 斜飞水——水从穴前斜飞而去，主破败。 水口：水之出口为天门，之入口为地户。天门宜开（水来宽广），地户宜闭（水口关锁）。水口有砂关锁则财不泄，水口无砂阻栏则财散如流水。 五诀水法中，水为最要。龙穴砂向皆好，而水不合法，则前功尽弃。

向者，穴之前方朝向也。向法为地理五诀之末，却为最终定论。 向法分金：以罗盘二十四山分金度。正针二十四山中，每山再分五度。向之吉凶，定于分金之间。 立向之要：龙与向合、砂与向合、水与向合。三者合一，方为全吉。 龙向相合：龙从左来则向右立向，龙从右来则向左立向。龙直来则正向立之，龙横来则倒向立之。 砂向相合：向之左右要有砂相配。向左则右边有白虎砂，向右则左边有青龙砂。前后之砂亦要相应。 水向相合：水从左来则向右立向以收水，水从右来则向左立向以收水。水来时之方为天门，水去时之方为地户。向要收天门之水而闭地户之去。 向法兼五行：不同之向各有五行属性。向宜与龙穴砂水之五行相生，不宜相克。相生则吉，相克则凶。 向法要诀：分金差一线，富贵不相见。向不可有差错，一丝之差则吉凶异位。

地理五诀之综合运用，贵在贯通。龙穴砂水向五者相合如一，方为地理全功。 论龙不真则穴不的：来龙不真，穴就无从谈起。龙为根本，其余为枝叶。龙好则穴可选，龙不好则不必费心。 有穴无砂则风吹：穴虽好而四砂不护，则风吹气散，终为废地。砂为护卫，缺一不可。 有砂无水则不聚：砂虽环抱而水不归堂，则气无所蓄。水为气之母，无水即无气。 有水无向则不纳：水虽归堂而向不合法，则水不为我用。向法为收水之关键。 龙穴砂水向相合如一，则天地之气为我所用。此为地理五诀之最高境界。 阳宅与阴宅同出一理：阳宅重门路，阴宅重穴位。阳宅水法入门为要，阴宅水法收堂为要。阳宅向法以命卦为主，阴宅向法以龙水为主。 五诀之顺序亦不可乱：先审龙，次点穴，次察砂，次看水，次定向。此五步循序不得逾越。 又论：欲得地理之真，先须心正。心不正则眼不明，眼不明则五诀皆废。