相理衡真

面部部位自古有十三部位之说然各家分法略有不同。今汇集诸家之说以麻衣十三部为纲参以柳庄之分法。 额部分天中天庭司空中正四部。印堂为一要区山根为关口年上寿上为转折。准头为财库人中为子息水星为福泽承浆为归田地阁为终局。 诸部相合而论乃见全局。不可执一部而定吉凶也。譬如天庭虽好而印堂塌陷亦有败运。准头虽丰而山根低陷亦难守财。

骨有九起十二种贵骨之说各家不一。今考其要辑为通论。 颧骨以高耸入鬓为贵两颧不露为贱上插入鬓者有权势。腮骨以方厚为贵尖缩为贱。后脑以丰满为贵扁薄为贱。 两眉骨以圆满高起为贵平塌为贱。眉骨高起者胆大有为眉骨平塌者胆小退缩。 额骨以宽广高耸有伏犀骨为最贵。日月角骨起者父母双全龙宫骨起者根基稳固。 相骨以坚实圆润为贵以粗露尖削为次。骨色以白润如玉为佳晦暗如铁为次。

气色为相法之机变吉凶先兆现于色。五色之中青黄赤白黑各有数十种变化。 面如火旺者性急身如火燥者夭亡。面青者多惊风面黄者多疾病。面白者少血气面黑者肾水不足。 四时气色各有取舍。春忌面白夏忌面黑秋忌面赤冬忌面黄。 气色之要有三：一曰正邪之色辨吉凶。二曰深浅之色定远近。三曰聚散之色定成败。

形为神之舍神为形之主。形神相得者上相形神相离者下相。 形体有五形：木形修长火形尖露土形厚实金形方正水形圆润。各形有宜忌木形金声为贵木形土声为贱。 神有静躁清浊厚薄藏露之辨。一看神之八法：一清二浊三静四躁五厚六薄七藏八露。 形神合一则气质内敛形神不合则言行失调。

眉属木宜清秀不宜浓浊。眉长过目者寿眉散者孤。眉中藏痣者智眉上生角者贵。 目属火宜黑白分明神光内敛。龙睛者贵凤目者清。目赤者性躁目斜者心险。 耳属水宜轮廓分明色白过面。耳高于眉者贵耳贴脑者富。耳薄者夭耳反者贱。 鼻属金宜直耸丰隆。鼻如悬胆者富贵鼻如截筒者诚信。鼻梁曲者心术不正鼻窍露者财不入。 口属土宜方阔唇红齿白。口如四字者富口如弓者贵。唇厚者仁唇薄者辩。

胡须亦为相法之要。大凡男子有须而后成丈夫之相。 须分五种：青须、黄须、赤须、白须、黑须。青须者贵黑须者富于事业黄须者智谋赤须者刚烈白须者仁德。 须发于面与气血相关。须疏者气清须密者气浊。须长者寿须短者夭。 须喜润泽而恶枯焦。润泽者血气旺盛枯焦者血气衰败。须卷者性刚须直者性直。

手之纹线亦与命运相关。三大主纹：天纹地纹人纹。 天纹在上主父主贵。天纹分明者父业有成天纹断缺者父缘浅薄。天纹有岛纹者父亲健康不佳。 地纹在中主母主富。地纹深长者母寿偏高地纹短促者母亲寿短。地纹有十字纹者母有灾病。 人纹在下主自身主福。人纹通达者事业发展人纹分叉者有多个发展方向。 掌色以红润为吉白滞为凶。掌厚者富掌薄者贫。指长而秀者聪明指短而粗者鲁钝。

行坐动静皆可相人。行如龙者贵行如虎者威行如猿者轻浮行如龟者寿长。 坐如钟者福厚卧如弓者寿长立如松者毅。坐立不正者心术不端。 声有五音宫商角征羽。宫声沉厚主贵商声清越主富角声直长主贵征声高亢主志羽声低和主寿。 声如钟者贵不待言声如鼓者富不须求。声如破锣者穷途末路声如蚊蚋者卑贱之人。

综合诸法断其大略。头为诸阳之首宽大者贵。面为百部之主方阔者富。额主贵贱眼主善恶。鼻主财禄口主祸福耳主寿考眉主兄弟。 五岳四渎之法：额为南岳鼻为中岳左颧为东岳右颧为西岳颐为北岳。五岳丰者为贵四渎深者为富。 五官端正者为福五岳朝拱者为贵四渎分明者为富五星分明者为通。

痣斑纹痕亦为相法之助。面有善痣者吉恶痣者凶。 痣色黑亮为吉枯暗为凶。痣上有毛者贵。痣在正位者显痣在偏位者藏。 纹有吉凶之分。额上偃月纹贵悬针纹凶。眼下泪痕纹丧子法令腾蛇纹饿死。 斑有善恶之别。老年斑为寿斑青年斑为杂气。斑色红润者吉晦暗者凶。 杂论虽非相法之主干然不可不通其理。全备者方为明相之士。