柳庄相法

柳庄相法以神气为先形色为后。神者心之所主，气者形之所充。神有余者福寿，神不足者夭贱。气定者稳洽，气浮者奔波。 相法四要先看神韵次看骨肉再看形色后看五官。神韵清朗者虽形陋亦贵，神韵昏浊者虽形美亦贱。 气色之要在于观其动向。色浮于皮者其应速，色沉于骨者其应缓。色聚不散者事有定，色散不收者事无成。 柳庄相法不同于麻衣之处在于柳庄更重实战验证，每一条断法皆来自真实相例。予相朱棣知其必贵，相姚广孝知其必凶。相人之法在于观其常而察其变。

额上纹如偃月者主大贵有文学。额上纹如悬针者主凶死于刑法。额宽五寸者为一品之贵，额窄不足三指者贫贱无成。 眉有长毫者寿眉有逆生者刑克。眉压目者性阴险眉散乱者心无主。 眼有神光外射者贵有血丝贯瞳者凶。眼下有卧蚕者贵有子女。眼下有网纹者贫贱多劳。 鼻梁节起者性刚直鼻梁连眉者贵。鼻准有痣者多财鼻翼有痣者积蓄。 法令纹入口者饿死法令纹环口者夭寿。唇上下有福纹者有口福颐方者富有积蓄。 相人之法先看额之骨法次看眉目之气再看鼻梁之起伏后看颐颊之丰满。

骨相为相法之基石。柳庄论骨重在看其质不重在其形。 额骨欲耸起如峰岳，不欲横张如箕。颧骨欲上插如鬓，不欲下倾如赑。鼻骨欲直贯如悬胆，不欲弯曲如蛇。耳骨欲后贴如屏，不欲前反如扇。 骨色欲白润如玉，不欲晦暗如铁。骨气欲温润不凡，不欲寒薄可鄙。 伏犀骨自鼻梁贯顶者大贵极品。日月角骨起者父母高寿。龙宫骨起者福泽深厚。 女子以骨圆为贵男子以骨方为贵。女子额低者善男子额高者贵。女子鼻小者贤男子鼻大者达。

气色者万变之机也。柳庄论气色在麻衣五色基础上更加精微。 青色如沐春风者吉青色如暮霭者凶。黄色如菊者大吉黄色如土者平平。赤色如霞者吉赤色如血者凶。白色如脂者吉白色如垩者凶。黑色如漆者吉黑色如煤者凶。 气之聚散定事之成败。色之深浅定事之远近。气中带杀者危，色中含喜者福。 看色以晨起未言之时为最准。经过一夜休息真色现于面。午后看色多杂动之气，须去伪存真。 柳庄气色精要在"定静"二字。心定则气聚气聚则色现。于定静中观气色之变方见真机。