史徵

史徵其人，湮没到只剩一个名字；其书《周易口诀义》，却为唐代易学留下了一份难得的“普及版”文献。此书以王弼注、孔颖达正义一系的义理之学为宗，把经传大义撮为简明扼要、便于记诵的文字——四库馆臣称其去古未远，所采尚存汉魏旧义，可与《正义》相发明。它标志着唐宋之际易学史上一个常被忽略的转折：易学正从章句之学的深宫走向一般士人与术家的书案，而“口诀体”正是这一普及过程的载体。

口诀义的价值，一在文献，一在方法。文献上，原书久佚，赖清乾隆间四库馆臣自《永乐大典》辑出编次，方得复行于世——一部通俗讲义竟要靠皇家修书工程续命，典籍存亡之偶然于此可见；而辑本所存，恰是那些高头讲章不屑记、后人最易失传的“常识层”，其价值往往不在深而在真。方法上，它提示入门治易的一条路径：先由这类提纲挈领的读本抓住义理框架，再入各家精微，免于一上来就溺于繁辞。但口诀的功与弊同源：便于记诵，也易于流失上下文，背得口诀不等于懂得体系。还须辨明：此“口诀”是注疏的浓缩讲义，属义理系统，与民间占断歌诀名同实异，不可混读。