乙巳占

书名

乙巳占

作者题署

李淳风

时代

卷数

十卷(约60千字)

收录状态

完整收录

《乙巳占》唐代李淳风著,综合星占、云气占、风角占。李淳风是唐代最杰出天文学家,制作浑天仪。对后世影响深远。

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📖 典籍简介

《乙巳占》唐代李淳风著,综合星占、云气占、风角占。李淳风是唐代最杰出天文学家,制作浑天仪。对后世影响深远。

🏛️九宫导读
《乙巳占》,唐·李淳风(602-670年)著,十卷(一说十二卷)。 【九宫按】 李淳风是唐代最杰出的天文学家,制作浑天仪、修订《麟德历》,与袁天罡齐名于世。此书以唐贞观十九年(乙巳年)命名,综合星占、日月占、云气占、风角占、彗星占、流星占、客星占等内容,是继《开元占经》之后又一部重要的天文占星学巨著。 李淳风将天空分为十二分野,各有对应的人间地域。星象的变化直接关联对应地域的吉凶祸福。这种"天象—分野—人事"的三重对应体系,是唐代天占学的理论核心。 【版本说明】 本文以四库全书本为底本。
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AI 古籍问答

基于《乙巳占》馆藏内容

📜 原文阅读 10 节)

1.卷一 · 天象总论白话
天象者,阴阳之精,五行之华也。圣人仰观天象,俯察地理,中知人事。 天有日月星辰,地有山川草木,人有吉凶祸福。三者相应,如影随形。 夫天者,阳之精,至尊无上。日者,阳之主,为君之象。月者,阴之精,为臣之象。星者,精气之光华,散而为星。 五星者:岁星(木星),东方春,仁德之星。荧惑(火星),南方夏,礼法之星。填星(土星),中央四季,诚信之星。太白(金星),西方秋,义兵之星。辰星(水星),北方冬,智谋之星。 二十八宿:角亢氐房心尾箕(东方苍龙七宿);斗牛女虚危室壁(北方玄武七宿);奎娄胃昴毕觜参(西方白虎七宿);井鬼柳星张翼轸(南方朱雀七宿)。 分野之说:角亢郑之分野(今河南),氐房心宋之分野(今河南东部),尾箕燕之分野(今河北北部),斗牛吴越之分野(今江浙),女虚危齐之分野(今山东),室壁卫之分野(今河南北部),奎娄鲁之分野(今山东南部)。
💬白话参考
天象是阴阳的精气、五行的光华。圣人抬头观察天象,低头考察地理,中间了解人事。 天上有日月星辰,地上有山川草木,人间有吉凶祸福。这三者互相呼应,就像影子跟着身体一样。 天是阳气的精华,最尊贵无以复加。太阳是阳的主宰,象征君主。月亮是阴的精华,象征臣子。星星是精气的光华散布而成。 五星包括:岁星(木星)代表东方和春天,是仁德的星;荧惑(火星)代表南方和夏天,是礼法的星;填星(土星)代表中央和四季,是诚信的星;太白(金星)代表西方和秋天,是义兵(战争)的星;辰星(水星)代表北方和冬天,是智谋的星。 二十八宿分为四组:东方的苍龙七宿(角亢氐房心尾箕)、北方的玄武七宿(斗牛女虚危室壁)、西方的白虎七宿(奎娄胃昴毕觜参)、南方的朱雀七宿(井鬼柳星张翼轸)。 星宿分野就是把天上的星宿对应到地上的区域。比如角宿和亢宿对应郑国(今河南),氐房心对应宋国(今河南东部),尾箕对应燕国(今河北北部)等等。
📝注释
【分野体系】分野是将天文与地理对应的方法。李淳风在本书中沿用了传统分野体系,并做了进一步细化。占星时,先看星变发生在哪个星宿范围,据此推断对应地域的吉凶。
2.卷二 · 日占白话
日者,众阳之宗,人君之象也。凡日有异常之变,皆主天下大事。 日食占:日食皆为阴盛阳衰之象。日食而尽者,君亡国破之兆。日食三分以下,事小;五分以上,事大。日食从上面开始者,君失道;从下面开始者,臣失职。日蚀起于西南,兵起;起于东北,疫病。 日色占:日赤如赭,大旱;日青如蓝,大风;日白如练,兵起;日黑如漆,大水;日黄如金,丰年。 日晕占:日有重晕,风雨时至。日有白虹贯之,兵起流血。日有珥,有喜事。日有背气,有军败。 日中有黑子:日中有黑子如钱大,主臣下有阴谋。黑子相斗,大臣相攻。 日出入占:日出时色赤无光,主雨。日出时有云气蔽之,主当日有风雨。日入时色赤如血,明日有大风。
💬白话参考
太阳是所有阳气的宗主,象征君主。太阳如果有异常变化,都预示着天下大事。 日食的占断:日食都是阴气盛阳气衰的表现。日全食是君主死亡、国家灭亡的征兆。日食三分以下事情小,五分以上事情大。日食从上面开始是君主失道,从下面开始是臣子失职。日食从西南方向开始会有战争,从东北方向开始会有瘟疫。 太阳颜色的占断:太阳赤红如赭石,主大旱;青蓝如蓝靛,主大风;白如白练,主战争;漆黑如墨,主大水;金黄如金,主丰收。 日晕的占断:太阳有多重晕环,风雨就会来到。太阳有白虹穿过,主战争流血。太阳有珥(耳朵状的光晕),有喜事。太阳有背气(反向的光晕),有军队战败。
📝注释
【日占原理】太阳象征君主,所以日象的变化都与国家政治相关。这是"天人感应"思想在占星学中的典型体现。
3.卷三 · 月占白话
月者,太阴之精,臣下之象也。 月食占:月食皆为阴衰阳盛之象。月食则大臣有忧,阴事不昌。月食尽者,大臣黜;月食半者,大臣病。 月变色:月青为饥,月赤为兵,月黄为德,月白为旱,月黑为水。 月晕占:月晕围昴、毕,主风雨与兵。月晕围心,主王者忧。月晕围北斗,主大将出师。月有重晕,大风发屋。 月与星占:月犯岁星,其国有饥。月犯荧惑,兵起。月犯太白,强侯作乱。月犯辰星,水灾。月犯填星,有土功之事。 月出入占:月出房星之间,其地有兵。月入于毕,大雨滂沱。月行急、行缓,皆主变异。 晦朔占:月晦而明,阴盛之极。月朔而食,为大凶之兆,主国有大丧。
💬白话参考
月亮是太阴的精华,象征臣子。 月食的占断:月食是阴气衰阳气盛的表现。月食发生则大臣有忧患,阴柔之事不昌盛。月全食大臣被罢黜,月半食大臣生病。 月亮变色的占断:月青色主饥荒,月赤色主战争,月黄色主德政,月白色主旱灾,月黑色主水灾。 月晕的占断:月晕包围昴宿和毕宿,主风雨和战争。月晕包围心宿,主君王有忧。月晕包围北斗星,主大将出征。月亮有双重晕环,主大风摧毁房屋。 月亮侵犯星辰的占断:月亮侵犯岁星(木星),国家有饥荒。月亮侵犯荧惑(火星),战争起。月亮侵犯太白(金星),强力的诸侯作乱。月亮侵犯辰星(水星),水灾。月亮侵犯填星(土星),有大型土木工程。
📝注释
【月占侧重】月亮象征臣子和后妃,因此月占多与朝廷内部的权力变动、自然灾害相关。
4.卷四 · 五星占上白话
五星者,五行之精,各主一方之事。 岁星占(木星):岁星为仁德之星,主福庆。岁星所居之国,有德则吉。岁星色黄有光,其国大穰;色赤,其国有兵;色白,其国岁凶;色青,其国有水;色黑,其国有丧。岁星逆行,其国不可以举兵。 荧惑占(火星):荧惑为礼法之星,主刑罚。荧惑所在之宿,其分野有兵丧。荧惑守心,天子有忧。荧惑守房,大饥。荧惑色赤而怒,兵起流血。荧惑逆行,其国大乱。 填星占(土星):填星为诚信之星,主土功。填星所居之国,其地安稳。填星色黄而光,国泰民安。填星逆行,其国有地震、土崩。填星与岁星合,其国有德政。 太白占(金星):太白为义兵之星,主兵革。太白经天(白天可见),天下革政。太白昼见,兵起。太白与日同光,其国大乱。太白入角,有兵战。 辰星占(水星):辰星为智谋之星,主水旱。辰星见,主水灾。辰星与月合,大水。辰星色白,其岁多风;色黄,其岁和。
💬白话参考
五星是五行的精华,各自主管一方的事情。 岁星(木星)是仁德的星,主管福庆。岁星所在的地方,有德行就吉利。岁星黄色有光泽,当地大丰收;红色,当地有战争;白色,当年凶;青色,有水灾;黑色,有丧事。岁星逆行,当地不可以出兵。 荧惑(火星)是礼法的星,主管刑罚。荧惑所在的星宿,对应的地区有战争或丧事。荧惑停在心宿,天子有忧。荧惑停在房宿,大饥荒。荧惑赤红而愤怒,战争流血。 填星(土星)是诚信的星,主管土木工程。填星所在的国家,当地安稳。填星黄色有光泽,国泰民安。填星逆行,当地有地震、山崩。 太白(金星)是义兵的星,主管战争。太白白天可见,天下改朝换代。太白和太阳一样亮,国家大乱。 辰星(水星)是智谋的星,主管水旱。辰星出现主水灾。辰星与月亮相合,发大水。
📝注释
【五星占核心】五星占的核心逻辑是以五行的性质推断吉凶。木主仁、火主礼、土主信、金主义、水主智——五星的异常意味着对应的五常出了问题。
5.卷五 · 五星占下白话
五星聚合占:五星聚于一舍,其下之国可以称王天下。五星合为吉者有德,合为凶者失道。 五星犯日:岁星犯日,其国有德令。荧惑犯日,有兵丧。填星犯日,有土功。太白犯日,臣杀君。辰星犯日,有阴谋。 五星相犯:岁星犯荧惑,有兵;岁星犯填星,有德。荧惑犯填星,大兵起;荧惑犯太白,有兵丧。太白犯辰星,其国有兵。 星芒角占:岁星芒角,其国有忧。荧惑芒角长一尺以上,大兵起;长三丈以上,天下乱。太白芒角,有兵战。辰星芒角,其国有水旱。 星变色占:岁星色青为忧,赤为兵,白为丧,黑为水。荧惑色赤怒为兵,青为忧,白为丧。太白色白为兵,赤为反。辰星色黄为和,赤为兵,白为旱。
💬白话参考
五星汇聚在同一星宿,对应的地区可以称王天下。五星汇聚如果吉象是有德,凶象是失道。 五星侵犯太阳:岁星侵犯太阳,国家有德政令。荧惑侵犯太阳,有战争丧事。填星侵犯太阳,有大型土木工程。太白侵犯太阳,臣子杀君主。辰星侵犯太阳,有阴谋。 五星互相侵犯:岁星侵犯荧惑,有战争。岁星侵犯填星,有德政。荧惑侵犯填星,大军起。荧惑侵犯太白,有战争丧事。 星的光芒和角度的占断:岁星光芒有角,当地有忧。荧惑芒角长一尺以上,大军起;长三丈以上,天下大乱。太白有芒角,有战争。 星的颜色变化的占断:岁星青色为忧,红色为兵,白色为丧,黑色为水。荧惑红色怒为兵,青色为忧,白色为丧。
📝注释
【五星互犯】行星之间的"相犯"(相互接近或遮掩)比单颗星的异常更重要。两星相犯的性质取决于两星的五行属性关系。
6.卷六 · 二十八宿占白话
二十八宿各有主管,其星象之变对应人间吉凶。 东方苍龙七宿: 角宿:为天门,主兵政。角明则政理,角暗则政乱。角动摇,有大兵。 亢宿:为朝廷,主疾病。亢明则无疾,亢暗则疫疠。 氐宿:为天根,主疫。氐中有变,其下多疫。 房宿:为天府,主车驾。房中有星不见,天子有忧。 心宿:为明堂,主君臣。心星明则君臣和,心星暗则君臣乖。 尾宿:为后宫,主夫人。尾星明则后宫有喜。 箕宿:为后妃,主风。箕星动则大风起。 北方玄武七宿: 斗宿:为天庙,主兵。斗中有星,兵起。 牛宿:为天关,主牛马。牛星明则牛马蕃。 女宿:为天女,主布帛。女星明则布帛贵。 虚宿:为天节,主丧事。虚中星多则丧事多。 危宿:为天府,主屋盖。危星明则宫室兴。 室宿:为天宫,主营造。室星明则宫室成。 壁宿:为天库,主图书。壁星明则文教兴。 西方白虎七宿: 奎宿:为天库,主文章。奎星明则文运昌。 娄宿:为天聚,主牧养。娄星明则牧养繁。 胃宿:为天仓,主仓廪。胃星明则五谷丰。 昴宿:为天目,主狱事。昴星明则刑法平。 毕宿:为天口,主弋猎。毕星明则禽兽多。 觜宿:为天目,主军旅。觜星明则军旅强。 参宿:为天市,主斩伐。参星明则斩伐多。 南方朱雀七宿: 井宿:为天井,主水衡。井星明则水道通。 鬼宿:为天庙,主祠祀。鬼星明则祭祀吉。 柳宿:为天厨,主庖厨。柳星明则庖厨丰。 星宿:为天衣,主衣服。星明则衣服足。 张宿:为天厨,主珍宝。张星明则珍宝进。 翼宿:为天翼,主羽翮。翼星明则礼乐兴。 轸宿:为天车,主车骑。轸星明则车骑盛。
💬白话参考
二十八宿各自掌管特定的事务,它们星象的变化对应人间的吉凶。 东方苍龙七宿:角宿是天的门户,主管兵政,明亮表示政治清明;亢宿是朝廷,主管疾病;房宿是天府,主管车马;心宿是明堂,主管君臣关系。 北方玄武七宿:斗宿是天庙,主管军事;牛宿主管牛马牲畜;女宿主管布匹丝绸;虚宿主管丧事;室宿主管房屋建造;壁宿主管文化和教育。 西方白虎七宿:奎宿主管文章运;胃宿主管粮仓;昴宿主管刑法;毕宿主管狩猎;参宿主管斩杀。 南方朱雀七宿:井宿主管水利;鬼宿主管祭祀;柳宿主管厨房;星宿主管衣服;张宿主管珍宝;翼宿主管礼乐;轸宿主管车马。
📝注释
【二十八宿体系】李淳风在这里延续了《史记·天官书》和《汉书·天文志》的传统体系。二十八宿不仅用于占星,也是古代天文学的基础坐标系统。
7.卷七 · 彗星占 · 流星占 · 客星占白话
彗星者,天之秽气也。其出现为灾异之兆。 彗星占:彗星出,必有灾变。彗星长而光,其灾大;短而不光,其灾小。彗星指某方,其分野之地必有兵丧。彗星入北斗,天下大乱。彗星犯心宿,天子有丧。彗星见东方,春有兵;见南方,夏有兵;见西方,秋有兵;见北方,冬有兵。 彗名辨:有彗而无芒者曰孛星。孛星者,乱气也。出则有大乱。芒长而曲者曰扫星。扫星出,主扫除改换。 流星占:星坠为石,王者失道。流星大而光,其声如雷,主大兵起。流星入紫微宫,王者有忧。流星入太微,大臣有忧。流星赤色,有兵;白色,有丧;黄色,有德。 客星占:客星者,非常之星。暂来暂去,如客之往来。客星入紫微垣,天子有丧。客星入太微垣,大臣黜。客星守心宿,王者有忧。客星色白,主兵;色赤,主旱;色黑,主水。
💬白话参考
彗星是天的秽气,出现就是灾异的征兆。 彗星的占断:彗星出现,必然有灾变。彗星长而光亮,灾大;短而不亮,灾小。彗星指向哪个方向,对应的地区就有战争或丧事。彗星进入北斗星的区域,天下大乱。彗星侵犯心宿,天子有丧事。 有彗尾没有光芒的叫孛星,代表乱气,出现就有大乱。光芒长而弯曲的叫扫星,代表扫除和改换。 流星的占断:流星变成石头落地,是君王失道。流星大而亮,声如雷鸣,主大兵起。流星进入紫微宫,君王有忧。流星赤色有战争,白色有丧事,黄色有德政。 客星的占断:客星是非常之星,来去如客。客星进入紫微垣,天子有丧。客星进入太微垣,大臣被罢黜。客星停在心宿,君王有忧。客星白色主兵,赤色主旱,黑色主水。
📝注释
【妖星分类】李淳风对彗星、流星、客星做了细致的分类,不同形状、颜色、方向的妖星对应不同的灾异。这种分类法后来成为《开元占经》的重要参考。
8.卷八 · 云气占白话
云气者,天地之呼吸也。观云气之色、形、方向、高低,可预知吉凶。 天子气:内赤外黄,或五色缤纷。其形如龙,如华盖。天子所居,其上必有此气。气如龟凤,五彩绚烂,皆天子之气。 将军气:其色白而锐,如虎踞,如龙蟠。主军中有大将。气如山林竹木,有将帅之气。气如烟雾,中赤外黄,大将之象。 兵气:其色黑而凶,如兽相搏。主兵革将起。气如群羊,有兵;气如惊鹿,有兵。白气如旗,兵起。赤气如血,大战。 城气:其色青而高,城可守;其色黑而低,城将陷。城上有白气,可守;上赤下黑,不可守。 吉祥气:黄赤色如龙马腾跃,主百事如意。五色云见,天下太平。祥云如盖,贵人将至。 凶丧气:苍白而散漫如雾如烟,主疾病丧亡。黑气如牛头,有盗贼。黑气如蛇,大水至。 分野云气占:某分野有异色云气出现,其地域有灾异或祥瑞。
💬白话参考
云气是天地呼吸的表现。观察云气的颜色、形状、方向和高度,可以预知吉凶。 天子之气:里面红色外面黄色,或者五彩缤纷。形状像龙或华盖。天子所在的地方,上空肯定有这样的气。气像龟和凤,五彩绚烂,都是天子之气。 将军之气:白色而尖锐,像老虎蹲踞或龙蟠踞。主军中有大将。 战争之气:黑色而凶恶,像野兽搏斗。主战争将起。气像一群羊或有惊鹿,都有战争。白色气像旗帜,战争起。红色气像血,大战。 城邑之气:青色而高,城可守;黑色而低,城将陷。城上有白气可守,上赤下黑不可守。 吉祥之气:黄赤色像龙马奔腾,主百事如意。五色彩云出现,天下太平。 凶丧之气:苍白散漫像雾像烟,主疾病丧亡。黑气像牛头,有盗贼。黑气像蛇,大水到。
📝注释
【云气望气法】望气是古代占星术的重要分支,尤其用于军事。军队出征前必先望气,观察敌方城上之气来判断攻守形势。李淳风将望气法系统化,对后世影响很大。
9.卷九 · 风角占白话
风者,天地之号令也。观风之起落方向、急缓强弱,可辨吉凶。 八方风占: 风自乾来(西北),主大兵将至。 风自坤来(西南),主疾病流行。 风自震来(东方),主雷霆灾异。 风自巽来(东南),主瘟疫灾伤。 风自坎来(北方),主水灾。 风自离来(南方),主大旱。 风自艮来(东北),主丰年。 风自兑来(西方),主兵戈。 风势占:风势和缓者吉,暴烈者凶。风起于白昼者轻,起于黑夜者重。 风与节令:春分应东风,夏至应南风,秋分应西风,冬至应北风。各至其风则岁和,不及其风则岁恶。 风色占:风色苍黄主雨,风色青黑主寒,风色赤热主旱,风色白主兵。 风时占:风自午时起(中午),至夜不止,主大雨。风自子时起(半夜),至明不止,主大寒。
💬白话参考
风是天地发出的号令。观察风从哪里来、急还是缓、强还是弱,可以辨别吉凶。 八个方向来的风各有不同的意义: 西北风(乾)主大军将至。 西南风(坤)主疾病流行。 东风(震)主雷霆灾异。 东南风(巽)主瘟疫。 北风(坎)主水灾。 南风(离)主大旱。 东北风(艮)主丰年。 西风(兑)主战争。 风势和缓就吉,暴烈就凶。白天起风程度轻,夜晚起风程度重。 风应该和节令配合:春分吹东风,夏至吹南风,秋分吹西风,冬至吹北风。节令吹了对应的风风调雨顺,不对应的话年景就不好。
📝注释
【风角术】风角是古代占卜术的重要分支,汉代就有专门的风角家。李淳风将其系统化到天文占星体系中。
10.卷十 · 杂占 · 分野灾异白话
雷电占:雷声在乾方(西北),主兵起。雷声在坤方(西南),主疫病。春雷应于惊蛰,早发则寒,晚发则旱。冬雷则阴阳不和,主大兵。 虹霓占:虹霓主阴阳不和。朝虹于西,暮虹于东,皆风雨之兆。虹入城,有兵;虹贯日,有阴谋。白虹为兵,赤虹为旱,青虹为水。 雨占:久雨不晴,阴气过盛,主水灾兵起。久旱不雨,阳气过盛,主旱灾饥荒。时雨降则岁美,非时雨降则灾生。 地震占:地者阴也,当静而不静,则地震。地震多为阴盛阳衰之象。地震于春夏,主大兵。地震于秋冬,主大水。地裂者,臣下分离。地鸣者,大将出征。 分野灾异总占:某星变动于某宿,则其分野之地有相应灾异。岁星行至某次,其地德政修则吉;荧惑行至某次,其地失礼则凶。 通占:天下之事莫不有兆。星象为先兆于天,云气为次兆于地,人事为后验于人。三者参合,吉凶乃明。
💬白话参考
雷电的占断:雷声在西北方主战争,在西南方主疫病。春雷应该在惊蛰时出现,出早了有寒潮,出晚了有旱灾。冬天打雷说明阴阳不和,主大战。 彩虹的占断:彩虹出现说明阴阳不和。早上西边出虹、晚上东边出虹,都是风雨的征兆。彩虹进城有战争,彩虹穿过太阳有阴谋。白虹主战争,赤虹主旱灾,青虹主水灾。 下雨的占断:久雨不晴说明阴气过盛,主水灾和战争。久旱不雨说明阳气过盛,主旱灾和饥荒。该下雨的时候下雨年景好,不该下雨的时候下雨就有灾。 地震的占断:地属阴,应该安静却不安静,就会地震。地震多数是阴盛阳衰的表现。春夏地震主大战,秋冬地震主大水。地裂说明臣下分离,地鸣说明大将出征。 天下万事万物都有征兆。星象先在天上显示征兆,云气其次在地上显示征兆,人事最后在人世间应验。把这三方面结合起来看,吉凶才能明确。
📝注释
【占星方法论】卷十是全书的总结。李淳风提出了"天象—云气—人事"三级应验体系,强调占星不能只看天象,还要结合云气和人事。这种综合判断的方法论,使乙巳占超越了单纯的技术手册,具有了理论深度。

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