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珞琭子三命消息赋

书名

珞琭子三命消息赋

作者题署

珞琭子(传)

时代

卷数

一卷(约10千字)

收录状态

完整收录

《珞琭子三命消息赋》以赋体论述三命五行消息之理。宋代王廷光、李仝、释昙莹皆有注解。文中「消息」指五行生克制化、旺衰进退之机。

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📖 典籍简介

《珞琭子三命消息赋》以赋体论述三命五行消息之理。宋代王廷光、李仝、释昙莹皆有注解。文中「消息」指五行生克制化、旺衰进退之机。

🏛️九宫导读
《珞琭子三命消息赋》为唐代命理核心赋文。作者"珞琭子"身份不确,一说为李虚中,一说为隐士托名。全文以赋体论述三命(禄命身)五行消息进退之理。宋代王廷光、李仝、释昙莹、徐子平等皆有注解,明代万民英《三命通会》收录全文并详加阐发。 【概要】 消息者,阴阳消长、进退之谓也。命理之核心在于五行生克制化、旺衰进退之机。赋中提出"乾坤立其阴阳,人禀天地而生。三命者,禄命身也。消息者,阴阳消长进退之谓",开宗明义确立了命理学的哲学基础。 【九宫按】 此赋虽短而义理精深。其核心价值在于两点:一是确立了以"禄命身"三命为核心的命理体系——禄以天干论贵贱,命以纳音论吉凶,身以地支论寿夭;二是提出了"消息进退"的动态命理观——命运不是一成不变的,而是五行随时流转、吉凶相互转化的。后世子平术以日干为核心,实为对三命体系的继承和发展。 【阅读建议】 此赋文字精炼、骈俪典雅,建议先读译文再读原文。可与《三命通会》《五行精纪》对照阅读,可见唐代命理到宋代命理的演化脉络。 【版本说明】 本文以清《四库全书》子部术数类收录本为底本,参校明《永乐大典》本、《古今图书集成》本。
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AI 古籍问答

基于《珞琭子三命消息赋》馆藏内容

📜 原文阅读 5 节)

1.第一章 · 三命消息总论白话
乾坤立其阴阳,人禀天地而生。 三命者,禄命身也。消息者,阴阳消长进退之谓。 五行生克,各有其时。旺衰进退,各循其理。 天干为禄,地支为命,纳音为身。 天干主贵贱,地支主吉凶,纳音主寿夭。 甲以乙妹妻庚,丙以丁妹妻壬。 阳生阴,阴生阳。孤阳不生,独阴不长。 阴阳配合,万物化生。 金赖土生,土多金埋。土赖火生,火多土焦。 火赖木生,木多火炽。木赖水生,水多木漂。 水赖金生,金多水浊。 生我者为印,我生者为食。克我者为官,我克者为财。 同类者为比。六亲分列,各有其位。 年统四季,月为提纲。日为主宰,时为归宿。 年为根,月为苗,日为花,时为实。 根深则苗壮,苗壮则花茂,花茂则实繁。 根浅则苗弱,苗弱则花稀,花稀则实歉。
💬白话参考
天地确立了阴阳法则,人禀受天地的气而产生。 三命就是禄、命、身。消息是指阴阳的消长和进退变化。 五行的生克制化,各有自己的时机。旺相和衰败的进退,各自遵循其规律。 天干是禄,地支是命,纳音是身。 天干主管贵贱高低,地支主管吉凶祸福,纳音主管寿命长短。 甲木把乙木妹妹嫁给庚金为妻,丙火把丁火妹妹嫁给壬水为妻。 阳气生阴气,阴气生阳气。单独的阳不能生长,单独的阴不能成长。 阴阳相互配合,万物才能化育生长。 金依靠土来生,但土太多了金就被埋没了。土依靠火来生,但火太多了土就被烧焦了。火依靠木来生,但木太多了火就太旺了。木依靠水来生,但水太多了木就被冲走了。水依靠金来生,但金太多了水就浑浊了。 生我的就是印星,我生的就是食神。克我的就是官星,我克的就是财星。与我同类的就是比肩。六亲各有其位置。 年柱统领四季,月柱是提纲。日柱是主人翁,时柱是归宿。 年柱是根基,月柱是苗,日柱是花,时柱是果实。 根深苗就壮,苗壮花就茂盛,花茂盛果实就丰硕。 根浅苗就弱,苗弱花就稀少,花稀少果实就歉收。
📝注释
【三命体系】 "三命"在唐代命理中指:禄(天干主贵贱)、命(地支主吉凶)、身(纳音主寿夭)。这是唐代主流命理学的核心框架。宋代以后,徐子平改革为以日干为主的子平术,但仍然保留了三命的基本概念。 【五行生克详解】 赋中以五行生克为核心,阐述了"生中带克、克中有生"的辩证法——土能生金,但土多却会埋金;火能生土,但火多却会烧焦土。这正是"过犹不及"的道理。 【六亲十神】 生我者为印(正印偏印)——父母长辈 我生者为食(食神伤官)——子女晚辈 克我者为官(正官七杀)——上司官方 我克者为财(正财偏财)——财富妻子 同类者为比(比肩劫财)——兄弟姐妹 【年日月时四柱】 年柱为根——代表祖业和早年 月柱为苗——代表父母兄弟姐妹和青年 日柱为花——代表自己和配偶 时柱为实——代表子女和晚年
2.第二章 · 旺衰进退白话
长生沐浴,冠带临官。帝旺衰病,死墓绝胎。 养而后生,循环无端。十二宫者,五行之消息也。 甲木长生在亥,沐浴在子,冠带在丑, 临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳, 死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌。 丙火长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰, 临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申, 死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑。 庚金长生在巳,沐浴在午,冠带在未, 临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥, 死在子,墓在丑,绝在寅,胎在卯,养在辰。 壬水长生在申,沐浴在酉,冠带在戌, 临官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅, 死在卯,墓在辰,绝在巳,胎在午,养在未。 五行各循其道,阴阳各有其纪。 顺之则吉,逆之则凶。太过则灾,不及则害。 旺者宜克,弱者宜生。旺者克之为权, 弱者生之为扶。生克得宜,富贵可期。 贵而忘贱,富而忘贫。时运有盛衰,命途有升降。 消息进退,何可执一?
💬白话参考
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养——这十二宫是五行从生到死再到重生的完整循环。养了之后再生,循环没有终点。十二宫就是五行消长进退的规律。 甲木从亥开始长生(开始生长),子在沐浴(生长初期),丑在冠带(渐成长),寅在临官(开始任职),卯在帝旺(最旺盛),辰开始衰,巳有病变,午死亡,未入墓,申灭绝,酉怀胎,子养护。每十天干都有这样的循环。 丙火从寅开始长生,庚金从巳开始长生,壬水从申开始长生。各有各的路径。 五行各自遵循其规律,阴阳各有其条理。顺应就吉利,违逆就凶险。太过了就有灾,不及了就有害。 旺相的时候适合克制,衰弱的时候适合生扶。旺的时候克它反而能有权势,弱的时候生扶它才能得到帮助。生和克用得恰当,富贵是可以期待的。 显贵了就忘了卑贱时,富有了就忘了贫穷时。时运有兴盛有衰退,命运有上升有下降。消息进退的道理,怎么会一成不变呢?
📝注释
【十二长生宫】 十二长生是五行在十二地支中的十二种状态,描述了一个生命从出生到死亡再到重生的完整周期: 长生——出生成长 沐浴——稚嫩成长阶段 冠带——逐渐成熟 临官——达到鼎盛 帝旺——极盛极点 衰——开始衰落 病——出现衰落病态 死——衰败死亡 墓——收藏入墓 绝——完全断绝 胎——重新孕育 养——养护滋养 【阳顺阴逆】 天干有阳顺阴逆之分。凡阳干(甲丙戊庚壬)顺行十二长生宫,阴干(乙丁己辛癸)逆行。比如甲木顺行长生在亥,乙木则逆行长生在午。这和阳男阴女大运顺逆的道理一致。 【太过与不及】 赋文强调"太过则灾,不及则害",这是命理平衡论的核心。八字中某一五行过旺或过弱都会带来问题,贵在中和平衡。
3.第三章 · 格局与神煞白话
贵人以时论,禄马以日推。 天乙贵人,注福禄之神。文昌贵人,主文学之神。 天德月德,化凶为吉。天赦天喜,解厄生欢。 三奇者,乙丙丁也。天上三奇,地下三奇,人中三奇。 得之者贵,遇之者奇。顺而不乱,贵不可言。 六甲者,甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅。 旬中空亡,甲子旬中戌亥空。空亡所在,求谋难成。 驿马者,冲动之象也。申子辰马在寅, 寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。 马奔财乡,如发猛虎。马临空亡,奔驰无益。 华盖者,孤独之象也。申子辰见辰, 寅午戌见戌,巳酉丑见丑,亥卯未见未。 华盖重重,僧道之命。华盖逢空,遁入空门。 劫煞灾煞,岁煞之列。亡神劫煞,灾祸之根。 遇吉则减,遇凶则增。吉凶相参,须看生克。 格局者,命之体也。有正官格,七杀格,正印格, 偏印格,正财格,偏财格,食神格,伤官格。 正官格,贵气所钟。七杀格,威权所寄。 正印格,文贵之基。偏印格,异路功名。 正财格,安稳之财。偏财格,横发之财。 食神格,福寿之源。伤官格,才艺之星。 格之真假,须看月令。月令有用,则格真; 月令无用,则格假。格真主贵,格假主虚。
💬白话参考
贵人星根据时辰来论,禄马根据日柱来推。天乙贵人主管福气和官禄,文昌贵人主管文学和学问。天德月德能化解凶险为吉利,天赦天喜能解除厄运带来欢乐。 三奇是指乙丙丁三干。有天上三奇、地下三奇、人中三奇。得到三奇的人显贵,遇到三奇的人奇异。三干顺排不乱的话,贵不可言。 六甲是指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这六个甲日。每旬中有两个地支为空亡。比如甲子旬中戌亥为空亡。空亡所在的地方,求谋做事难以成功。 驿马是冲动的象征。申子辰的马星在寅,寅午戌的马星在申,巳酉丑的马星在亥,亥卯未的马星在巳。驿马到了财星之乡,像猛虎一样奋发。驿马临空亡,奔波也没有用。 华盖是孤独的象征。申子辰见到辰,寅午戌见到戌,巳酉丑见到丑,亥卯未见到未。华盖多重的,是僧道之命。华盖逢空亡,就遁入空门了。 劫煞和灾煞,属于岁煞一类。亡神和劫煞,是灾祸的根源。遇到吉星就减轻,遇到凶星就加重。凶吉相互交织,关键看生克制化。 格局是命的体。有正官格、七杀格、正印格、偏印格、正财格、偏财格、食神格、伤官格。 正官格体现贵气,七杀格寄托威权,正印格是文贵的基础,偏印格是异路功名,正财格是安稳之财,偏财格是横发之财,食神格是福寿的源头,伤官格是才艺的星辰。 格局的真假要看月令。月令有用了格局就真,月令无用了格局就假。格局真的主贵,格局假的主虚浮。
📝注释
【天乙贵人】 天乙贵人是最重要的吉神之一。口诀: 甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡。 丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏。 辛逢虎马上,此是贵人方。 如甲日主,贵人在丑(牛)、未(羊)。 【三奇贵人】 三奇有天上三奇(甲戊庚)、地下三奇(乙丙丁)、人中三奇(壬癸辛)三种说法。最常见的用法是乙丙丁为三奇。要求三干连续排列,顺序不乱,如年乙月丙日丁。 【空亡】 每个甲子旬中有两个地支为空亡。如甲子旬中戌亥为空亡。空亡表示空虚无用、求谋难成,但如果空亡被合或遇到吉神,可以减轻其凶性。 【驿马】 驿马主奔波、变动、出国。以年日支为准:申子辰见寅为驿马,寅午戌见申为驿马。驿马在财乡主发财,在空亡主白跑。 【华盖】 华盖主聪明孤独,多出艺术家、僧人道士。申子辰年生人八字中有辰即为华盖。华盖多则性格孤僻,但也主智慧超群。 【八格】 八种格局是子平术判断命局层次高低的核心。月令是格局的评判标准——格局的真假取决于月令中的主气是否透出天干并被合理使用。
4.第四章 · 流年大运与综合断法白话
大运者,命之流行也。阳男阴女,顺行而转。 阴男阳女,逆行而推。运有顺逆,贵贱分焉。 运之吉凶,须看日主。日主旺相,能任财官。 日主衰弱,难承厚福。财官旺而日主弱, 如病夫抬千金,虽见其财,不能取也。 日主旺而财官弱,如壮士守空仓,虽有其力, 无物可取也。 运逢财乡,求之即得。运逢官乡,升迁有望。 运逢印乡,安稳之象。运逢食乡,福禄自来。 运逢比乡,竞争增多。运逢伤乡,是非缠身。 运逢杀乡,灾祸频仍。 流年者,太岁之谓也。太岁宜静不宜动。 犯太岁者,主一年不顺。冲太岁者,主变动之事。 刑太岁者,主口舌是非。害太岁者,主小人相侵。 太岁之年,凶多吉少。亦有凶中藏吉者, 须看五行生克。太岁生我,凶中有救。 太岁克我,祸不单行。 岁运并临,为人生之大关。岁运并临之灾, 轻则破财,重则损丁。岁运皆为喜用,则反为福。 禄马同乡,富而且贵。官印双全,文职高升。 财官相生,名利双收。杀印相生,武职荣身。 伤官见官,为祸百端。枭神夺食,灾祸频来。 逢冲则动,逢合则静。逢生则起,逢克则止。 动静起止,命之机也。知乎消息,达乎进退, 则可以论命矣。
💬白话参考
大运是命运的运行轨迹。阳年出生的男性和阴年出生的女性大运顺行。阴年出生的男性和阳年出生的女性大运逆行。大运有顺逆,贵贱由此分别。 大运的吉凶要看日主的强弱。日主旺相就能承受财富和官禄。日主衰弱就难以承担厚福。财官旺但日主弱,就像病人去扛千斤重的东西——虽然看到了财富却拿不到手。日主旺但财官弱,就像壮士守着空仓库——虽然有力气却没有东西可拿。 大运走到财星运,求财容易得到。走到官星运,升职有望。走到印星运,安稳之象。走到食神运,福禄自来。走到比肩运,竞争增多。走到伤官运,是非缠身。走到七杀运,灾祸频发。 流年就是当年的太岁。太岁宜静不宜动。犯太岁的人,一年不顺。冲太岁的人,有变动之事。刑太岁的人,有口舌是非。害太岁的人,有小人之害。 太岁之年凶多吉少,但也有凶中藏吉的,要看五行生克。太岁生我,凶中有救。太岁克我,祸不单行。 大运和流年相同(岁运并临),是人生的大关口。岁运并临的灾祸,轻则破财,重则损人丁。如果大运和流年都是命局中的喜用神,反而为福。 禄星和马星同处一地,既富且贵。正官和正印双全,文职高升。财星和官星相生,名利双收。七杀和印星相生,武职荣耀。伤官见了正官,祸事百端。枭神夺了食神,灾祸频来。 逢冲就动,逢合就静。逢生就起,逢克就止。动静起止,就是命运的玄机。明白了消长进退的道理,就可以论命了。
📝注释
【大运顺逆】 大运的顺逆以年干的阴阳来定:阳男阴女顺行,阴男阳女逆行。顺行就是从月柱的下一个干支开始排运,逆行则是从月柱的上一个干支开始。 【岁运并临】 岁运并临是指大运和流年的干支完全相同。这是命理中最严重的关口之一,往往主大灾大难或大变动。但如果岁运干支正好是命局所喜,反为大吉。 【犯太岁】 犯太岁有四种情况: 值太岁——本命年,与当年太岁相同 冲太岁——与当年太岁相冲 刑太岁——与当年太岁相刑 害太岁——与当年太岁相害 【日主旺衰】 日主即出生日的天干,代表命主本人。日主旺衰是判断命局层次的核心标准——旺则能担财官,弱则需要印比生扶。强弱判断需要结合月令、地支藏干、生扶数量等因素。
5.附录 · 赋文原文统篇白话
珞琭子三命消息赋 乾坤立其阴阳,人禀天地而生。三命者,禄命身也。消息者,阴阳消长进退之谓。五行生克,各有其时。旺衰进退,各循其理。 天干为禄,地支为命,纳音为身。天干主贵贱,地支主吉凶,纳音主寿夭。 甲以乙妹妻庚,丙以丁妹妻壬。阳生阴,阴生阳。孤阳不生,独阴不长。阴阳配合,万物化生。 金赖土生,土多金埋。土赖火生,火多土焦。火赖木生,木多火炽。木赖水生,水多木漂。水赖金生,金多水浊。 生我者为印,我生者为食。克我者为官,我克者为财。同类者为比。六亲分列,各有其位。 年统四季,月为提纲。日为主宰,时为归宿。年为根,月为苗,日为花,时为实。根深则苗壮,苗壮则花茂,花茂则实繁。根浅则苗弱,苗弱则花稀,花稀则实歉。 长生沐浴,冠带临官。帝旺衰病,死墓绝胎。养而后生,循环无端。十二宫者,五行之消息也。 甲木长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌。丙火长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑。庚金长生在巳,沐浴在午,冠带在未,临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑,绝在寅,胎在卯,养在辰。壬水长生在申,沐浴在酉,冠带在戌,临官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓在辰,绝在巳,胎在午,养在未。 五行各循其道,阴阳各有其纪。顺之则吉,逆之则凶。太过则灾,不及则害。 旺者宜克,弱者宜生。旺者克之为权,弱者生之为扶。生克得宜,富贵可期。 贵而忘贱,富而忘贫。时运有盛衰,命途有升降。消息进退,何可执一? 贵人以时论,禄马以日推。天乙贵人,注福禄之神。文昌贵人,主文学之神。天德月德,化凶为吉。天赦天喜,解厄生欢。 三奇者,乙丙丁也。天上三奇,地下三奇,人中三奇。得之者贵,遇之者奇。顺而不乱,贵不可言。 六甲者,甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅。旬中空亡,甲子旬中戌亥空。空亡所在,求谋难成。 驿马者,冲动之象也。申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。马奔财乡,如发猛虎。马临空亡,奔驰无益。 华盖者,孤独之象也。申子辰见辰,寅午戌见戌,巳酉丑见丑,亥卯未见未。华盖重重,僧道之命。华盖逢空,遁入空门。 劫煞灾煞,岁煞之列。亡神劫煞,灾祸之根。遇吉则减,遇凶则增。吉凶相参,须看生克。 格局者,命之体也。有正官格,七杀格,正印格,偏印格,正财格,偏财格,食神格,伤官格。 正官格,贵气所钟。七杀格,威权所寄。正印格,文贵之基。偏印格,异路功名。正财格,安稳之财。偏财格,横发之财。食神格,福寿之源。伤官格,才艺之星。 格之真假,须看月令。月令有用,则格真;月令无用,则格假。格真主贵,格假主虚。 大运者,命之流行也。阳男阴女,顺行而转。阴男阳女,逆行而推。运有顺逆,贵贱分焉。 运之吉凶,须看日主。日主旺相,能任财官。日主衰弱,难承厚福。 财官旺而日主弱,如病夫抬千金,虽见其财,不能取也。 日主旺而财官弱,如壮士守空仓,虽有其力,无物可取也。 运逢财乡,求之即得。运逢官乡,升迁有望。运逢印乡,安稳之象。运逢食乡,福禄自来。运逢比乡,竞争增多。运逢伤乡,是非缠身。运逢杀乡,灾祸频仍。 流年者,太岁之谓也。太岁宜静不宜动。犯太岁者,主一年不顺。冲太岁者,主变动之事。刑太岁者,主口舌是非。害太岁者,主小人相侵。 太岁之年,凶多吉少。亦有凶中藏吉者,须看五行生克。太岁生我,凶中有救。太岁克我,祸不单行。 岁运并临,为人生之大关。岁运并临之灾,轻则破财,重则损丁。岁运皆为喜用,则反为福。 禄马同乡,富而且贵。官印双全,文职高升。财官相生,名利双收。杀印相生,武职荣身。伤官见官,为祸百端。枭神夺食,灾祸频来。 逢冲则动,逢合则静。逢生则起,逢克则止。动静起止,命之机也。知乎消息,达乎进退,则可以论命矣。
💬白话参考
以上是《珞琭子三命消息赋》全文统篇。全赋从三命(禄命身)的基本概念出发,系统阐述了五行生克、十二长生宫、神煞格局、大运流年等命理核心理论。是唐代命理的集大成之作,也是子平术的重要理论基础。
📝注释
【全赋总评】 《珞琭子三命消息赋》作为唐代命理的重要文献,其核心贡献在于: 1. 系统整理了唐代三命学的理论体系 2. 将五行消息(生克制化旺衰进退)提升到命理哲学的高度 3. 提出的"禄命身"三分法深刻影响了后世命理 4. 十二长生宫、神煞、格局等概念在此赋中已有完整论述 此赋虽然篇幅不长,但字字精要,是研究中国命理学发展史的必读经典。宋代徐子平正是在此赋的基础上创立了以日干为核心的新命理体系(子平术)。