珞琭子三命消息赋
书名
珞琭子三命消息赋
作者题署
珞琭子(传)
时代
唐
卷数
一卷(约10千字)
收录状态
完整收录
《珞琭子三命消息赋》以赋体论述三命五行消息之理。宋代王廷光、李仝、释昙莹皆有注解。文中「消息」指五行生克制化、旺衰进退之机。
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📖 典籍简介
《珞琭子三命消息赋》以赋体论述三命五行消息之理。宋代王廷光、李仝、释昙莹皆有注解。文中「消息」指五行生克制化、旺衰进退之机。
🏛️九宫导读
《珞琭子三命消息赋》为唐代命理核心赋文。作者"珞琭子"身份不确,一说为李虚中,一说为隐士托名。全文以赋体论述三命(禄命身)五行消息进退之理。宋代王廷光、李仝、释昙莹、徐子平等皆有注解,明代万民英《三命通会》收录全文并详加阐发。
【概要】
消息者,阴阳消长、进退之谓也。命理之核心在于五行生克制化、旺衰进退之机。赋中提出"乾坤立其阴阳,人禀天地而生。三命者,禄命身也。消息者,阴阳消长进退之谓",开宗明义确立了命理学的哲学基础。
【九宫按】
此赋虽短而义理精深。其核心价值在于两点:一是确立了以"禄命身"三命为核心的命理体系——禄以天干论贵贱,命以纳音论吉凶,身以地支论寿夭;二是提出了"消息进退"的动态命理观——命运不是一成不变的,而是五行随时流转、吉凶相互转化的。后世子平术以日干为核心,实为对三命体系的继承和发展。
【阅读建议】
此赋文字精炼、骈俪典雅,建议先读译文再读原文。可与《三命通会》《五行精纪》对照阅读,可见唐代命理到宋代命理的演化脉络。
【版本说明】
本文以清《四库全书》子部术数类收录本为底本,参校明《永乐大典》本、《古今图书集成》本。
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AI 古籍问答
基于《珞琭子三命消息赋》馆藏内容📜 原文阅读 (5 节)
1.第一章 · 三命消息总论白话注▼
乾坤立其阴阳,人禀天地而生。
三命者,禄命身也。消息者,阴阳消长进退之谓。
五行生克,各有其时。旺衰进退,各循其理。
天干为禄,地支为命,纳音为身。
天干主贵贱,地支主吉凶,纳音主寿夭。
甲以乙妹妻庚,丙以丁妹妻壬。
阳生阴,阴生阳。孤阳不生,独阴不长。
阴阳配合,万物化生。
金赖土生,土多金埋。土赖火生,火多土焦。
火赖木生,木多火炽。木赖水生,水多木漂。
水赖金生,金多水浊。
生我者为印,我生者为食。克我者为官,我克者为财。
同类者为比。六亲分列,各有其位。
年统四季,月为提纲。日为主宰,时为归宿。
年为根,月为苗,日为花,时为实。
根深则苗壮,苗壮则花茂,花茂则实繁。
根浅则苗弱,苗弱则花稀,花稀则实歉。
💬白话参考
天地确立了阴阳法则,人禀受天地的气而产生。
三命就是禄、命、身。消息是指阴阳的消长和进退变化。
五行的生克制化,各有自己的时机。旺相和衰败的进退,各自遵循其规律。
天干是禄,地支是命,纳音是身。
天干主管贵贱高低,地支主管吉凶祸福,纳音主管寿命长短。
甲木把乙木妹妹嫁给庚金为妻,丙火把丁火妹妹嫁给壬水为妻。
阳气生阴气,阴气生阳气。单独的阳不能生长,单独的阴不能成长。
阴阳相互配合,万物才能化育生长。
金依靠土来生,但土太多了金就被埋没了。土依靠火来生,但火太多了土就被烧焦了。火依靠木来生,但木太多了火就太旺了。木依靠水来生,但水太多了木就被冲走了。水依靠金来生,但金太多了水就浑浊了。
生我的就是印星,我生的就是食神。克我的就是官星,我克的就是财星。与我同类的就是比肩。六亲各有其位置。
年柱统领四季,月柱是提纲。日柱是主人翁,时柱是归宿。
年柱是根基,月柱是苗,日柱是花,时柱是果实。
根深苗就壮,苗壮花就茂盛,花茂盛果实就丰硕。
根浅苗就弱,苗弱花就稀少,花稀少果实就歉收。
📝注释
【三命体系】
"三命"在唐代命理中指:禄(天干主贵贱)、命(地支主吉凶)、身(纳音主寿夭)。这是唐代主流命理学的核心框架。宋代以后,徐子平改革为以日干为主的子平术,但仍然保留了三命的基本概念。
【五行生克详解】
赋中以五行生克为核心,阐述了"生中带克、克中有生"的辩证法——土能生金,但土多却会埋金;火能生土,但火多却会烧焦土。这正是"过犹不及"的道理。
【六亲十神】
生我者为印(正印偏印)——父母长辈
我生者为食(食神伤官)——子女晚辈
克我者为官(正官七杀)——上司官方
我克者为财(正财偏财)——财富妻子
同类者为比(比肩劫财)——兄弟姐妹
【年日月时四柱】
年柱为根——代表祖业和早年
月柱为苗——代表父母兄弟姐妹和青年
日柱为花——代表自己和配偶
时柱为实——代表子女和晚年
2.第二章 · 旺衰进退白话注▼
长生沐浴,冠带临官。帝旺衰病,死墓绝胎。
养而后生,循环无端。十二宫者,五行之消息也。
甲木长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,
临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,
死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌。
丙火长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,
临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,
死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑。
庚金长生在巳,沐浴在午,冠带在未,
临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,
死在子,墓在丑,绝在寅,胎在卯,养在辰。
壬水长生在申,沐浴在酉,冠带在戌,
临官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,
死在卯,墓在辰,绝在巳,胎在午,养在未。
五行各循其道,阴阳各有其纪。
顺之则吉,逆之则凶。太过则灾,不及则害。
旺者宜克,弱者宜生。旺者克之为权,
弱者生之为扶。生克得宜,富贵可期。
贵而忘贱,富而忘贫。时运有盛衰,命途有升降。
消息进退,何可执一?
💬白话参考
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养——这十二宫是五行从生到死再到重生的完整循环。养了之后再生,循环没有终点。十二宫就是五行消长进退的规律。
甲木从亥开始长生(开始生长),子在沐浴(生长初期),丑在冠带(渐成长),寅在临官(开始任职),卯在帝旺(最旺盛),辰开始衰,巳有病变,午死亡,未入墓,申灭绝,酉怀胎,子养护。每十天干都有这样的循环。
丙火从寅开始长生,庚金从巳开始长生,壬水从申开始长生。各有各的路径。
五行各自遵循其规律,阴阳各有其条理。顺应就吉利,违逆就凶险。太过了就有灾,不及了就有害。
旺相的时候适合克制,衰弱的时候适合生扶。旺的时候克它反而能有权势,弱的时候生扶它才能得到帮助。生和克用得恰当,富贵是可以期待的。
显贵了就忘了卑贱时,富有了就忘了贫穷时。时运有兴盛有衰退,命运有上升有下降。消息进退的道理,怎么会一成不变呢?
📝注释
【十二长生宫】
十二长生是五行在十二地支中的十二种状态,描述了一个生命从出生到死亡再到重生的完整周期:
长生——出生成长
沐浴——稚嫩成长阶段
冠带——逐渐成熟
临官——达到鼎盛
帝旺——极盛极点
衰——开始衰落
病——出现衰落病态
死——衰败死亡
墓——收藏入墓
绝——完全断绝
胎——重新孕育
养——养护滋养
【阳顺阴逆】
天干有阳顺阴逆之分。凡阳干(甲丙戊庚壬)顺行十二长生宫,阴干(乙丁己辛癸)逆行。比如甲木顺行长生在亥,乙木则逆行长生在午。这和阳男阴女大运顺逆的道理一致。
【太过与不及】
赋文强调"太过则灾,不及则害",这是命理平衡论的核心。八字中某一五行过旺或过弱都会带来问题,贵在中和平衡。
3.第三章 · 格局与神煞白话注▼
贵人以时论,禄马以日推。
天乙贵人,注福禄之神。文昌贵人,主文学之神。
天德月德,化凶为吉。天赦天喜,解厄生欢。
三奇者,乙丙丁也。天上三奇,地下三奇,人中三奇。
得之者贵,遇之者奇。顺而不乱,贵不可言。
六甲者,甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅。
旬中空亡,甲子旬中戌亥空。空亡所在,求谋难成。
驿马者,冲动之象也。申子辰马在寅,
寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。
马奔财乡,如发猛虎。马临空亡,奔驰无益。
华盖者,孤独之象也。申子辰见辰,
寅午戌见戌,巳酉丑见丑,亥卯未见未。
华盖重重,僧道之命。华盖逢空,遁入空门。
劫煞灾煞,岁煞之列。亡神劫煞,灾祸之根。
遇吉则减,遇凶则增。吉凶相参,须看生克。
格局者,命之体也。有正官格,七杀格,正印格,
偏印格,正财格,偏财格,食神格,伤官格。
正官格,贵气所钟。七杀格,威权所寄。
正印格,文贵之基。偏印格,异路功名。
正财格,安稳之财。偏财格,横发之财。
食神格,福寿之源。伤官格,才艺之星。
格之真假,须看月令。月令有用,则格真;
月令无用,则格假。格真主贵,格假主虚。
💬白话参考
贵人星根据时辰来论,禄马根据日柱来推。天乙贵人主管福气和官禄,文昌贵人主管文学和学问。天德月德能化解凶险为吉利,天赦天喜能解除厄运带来欢乐。
三奇是指乙丙丁三干。有天上三奇、地下三奇、人中三奇。得到三奇的人显贵,遇到三奇的人奇异。三干顺排不乱的话,贵不可言。
六甲是指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这六个甲日。每旬中有两个地支为空亡。比如甲子旬中戌亥为空亡。空亡所在的地方,求谋做事难以成功。
驿马是冲动的象征。申子辰的马星在寅,寅午戌的马星在申,巳酉丑的马星在亥,亥卯未的马星在巳。驿马到了财星之乡,像猛虎一样奋发。驿马临空亡,奔波也没有用。
华盖是孤独的象征。申子辰见到辰,寅午戌见到戌,巳酉丑见到丑,亥卯未见到未。华盖多重的,是僧道之命。华盖逢空亡,就遁入空门了。
劫煞和灾煞,属于岁煞一类。亡神和劫煞,是灾祸的根源。遇到吉星就减轻,遇到凶星就加重。凶吉相互交织,关键看生克制化。
格局是命的体。有正官格、七杀格、正印格、偏印格、正财格、偏财格、食神格、伤官格。
正官格体现贵气,七杀格寄托威权,正印格是文贵的基础,偏印格是异路功名,正财格是安稳之财,偏财格是横发之财,食神格是福寿的源头,伤官格是才艺的星辰。
格局的真假要看月令。月令有用了格局就真,月令无用了格局就假。格局真的主贵,格局假的主虚浮。
📝注释
【天乙贵人】
天乙贵人是最重要的吉神之一。口诀:
甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏。
辛逢虎马上,此是贵人方。
如甲日主,贵人在丑(牛)、未(羊)。
【三奇贵人】
三奇有天上三奇(甲戊庚)、地下三奇(乙丙丁)、人中三奇(壬癸辛)三种说法。最常见的用法是乙丙丁为三奇。要求三干连续排列,顺序不乱,如年乙月丙日丁。
【空亡】
每个甲子旬中有两个地支为空亡。如甲子旬中戌亥为空亡。空亡表示空虚无用、求谋难成,但如果空亡被合或遇到吉神,可以减轻其凶性。
【驿马】
驿马主奔波、变动、出国。以年日支为准:申子辰见寅为驿马,寅午戌见申为驿马。驿马在财乡主发财,在空亡主白跑。
【华盖】
华盖主聪明孤独,多出艺术家、僧人道士。申子辰年生人八字中有辰即为华盖。华盖多则性格孤僻,但也主智慧超群。
【八格】
八种格局是子平术判断命局层次高低的核心。月令是格局的评判标准——格局的真假取决于月令中的主气是否透出天干并被合理使用。
4.第四章 · 流年大运与综合断法白话注▼
大运者,命之流行也。阳男阴女,顺行而转。
阴男阳女,逆行而推。运有顺逆,贵贱分焉。
运之吉凶,须看日主。日主旺相,能任财官。
日主衰弱,难承厚福。财官旺而日主弱,
如病夫抬千金,虽见其财,不能取也。
日主旺而财官弱,如壮士守空仓,虽有其力,
无物可取也。
运逢财乡,求之即得。运逢官乡,升迁有望。
运逢印乡,安稳之象。运逢食乡,福禄自来。
运逢比乡,竞争增多。运逢伤乡,是非缠身。
运逢杀乡,灾祸频仍。
流年者,太岁之谓也。太岁宜静不宜动。
犯太岁者,主一年不顺。冲太岁者,主变动之事。
刑太岁者,主口舌是非。害太岁者,主小人相侵。
太岁之年,凶多吉少。亦有凶中藏吉者,
须看五行生克。太岁生我,凶中有救。
太岁克我,祸不单行。
岁运并临,为人生之大关。岁运并临之灾,
轻则破财,重则损丁。岁运皆为喜用,则反为福。
禄马同乡,富而且贵。官印双全,文职高升。
财官相生,名利双收。杀印相生,武职荣身。
伤官见官,为祸百端。枭神夺食,灾祸频来。
逢冲则动,逢合则静。逢生则起,逢克则止。
动静起止,命之机也。知乎消息,达乎进退,
则可以论命矣。
💬白话参考
大运是命运的运行轨迹。阳年出生的男性和阴年出生的女性大运顺行。阴年出生的男性和阳年出生的女性大运逆行。大运有顺逆,贵贱由此分别。
大运的吉凶要看日主的强弱。日主旺相就能承受财富和官禄。日主衰弱就难以承担厚福。财官旺但日主弱,就像病人去扛千斤重的东西——虽然看到了财富却拿不到手。日主旺但财官弱,就像壮士守着空仓库——虽然有力气却没有东西可拿。
大运走到财星运,求财容易得到。走到官星运,升职有望。走到印星运,安稳之象。走到食神运,福禄自来。走到比肩运,竞争增多。走到伤官运,是非缠身。走到七杀运,灾祸频发。
流年就是当年的太岁。太岁宜静不宜动。犯太岁的人,一年不顺。冲太岁的人,有变动之事。刑太岁的人,有口舌是非。害太岁的人,有小人之害。
太岁之年凶多吉少,但也有凶中藏吉的,要看五行生克。太岁生我,凶中有救。太岁克我,祸不单行。
大运和流年相同(岁运并临),是人生的大关口。岁运并临的灾祸,轻则破财,重则损人丁。如果大运和流年都是命局中的喜用神,反而为福。
禄星和马星同处一地,既富且贵。正官和正印双全,文职高升。财星和官星相生,名利双收。七杀和印星相生,武职荣耀。伤官见了正官,祸事百端。枭神夺了食神,灾祸频来。
逢冲就动,逢合就静。逢生就起,逢克就止。动静起止,就是命运的玄机。明白了消长进退的道理,就可以论命了。
📝注释
【大运顺逆】
大运的顺逆以年干的阴阳来定:阳男阴女顺行,阴男阳女逆行。顺行就是从月柱的下一个干支开始排运,逆行则是从月柱的上一个干支开始。
【岁运并临】
岁运并临是指大运和流年的干支完全相同。这是命理中最严重的关口之一,往往主大灾大难或大变动。但如果岁运干支正好是命局所喜,反为大吉。
【犯太岁】
犯太岁有四种情况:
值太岁——本命年,与当年太岁相同
冲太岁——与当年太岁相冲
刑太岁——与当年太岁相刑
害太岁——与当年太岁相害
【日主旺衰】
日主即出生日的天干,代表命主本人。日主旺衰是判断命局层次的核心标准——旺则能担财官,弱则需要印比生扶。强弱判断需要结合月令、地支藏干、生扶数量等因素。
5.附录 · 赋文原文统篇白话注▼
珞琭子三命消息赋
乾坤立其阴阳,人禀天地而生。三命者,禄命身也。消息者,阴阳消长进退之谓。五行生克,各有其时。旺衰进退,各循其理。
天干为禄,地支为命,纳音为身。天干主贵贱,地支主吉凶,纳音主寿夭。
甲以乙妹妻庚,丙以丁妹妻壬。阳生阴,阴生阳。孤阳不生,独阴不长。阴阳配合,万物化生。
金赖土生,土多金埋。土赖火生,火多土焦。火赖木生,木多火炽。木赖水生,水多木漂。水赖金生,金多水浊。
生我者为印,我生者为食。克我者为官,我克者为财。同类者为比。六亲分列,各有其位。
年统四季,月为提纲。日为主宰,时为归宿。年为根,月为苗,日为花,时为实。根深则苗壮,苗壮则花茂,花茂则实繁。根浅则苗弱,苗弱则花稀,花稀则实歉。
长生沐浴,冠带临官。帝旺衰病,死墓绝胎。养而后生,循环无端。十二宫者,五行之消息也。
甲木长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌。丙火长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑。庚金长生在巳,沐浴在午,冠带在未,临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑,绝在寅,胎在卯,养在辰。壬水长生在申,沐浴在酉,冠带在戌,临官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓在辰,绝在巳,胎在午,养在未。
五行各循其道,阴阳各有其纪。顺之则吉,逆之则凶。太过则灾,不及则害。
旺者宜克,弱者宜生。旺者克之为权,弱者生之为扶。生克得宜,富贵可期。
贵而忘贱,富而忘贫。时运有盛衰,命途有升降。消息进退,何可执一?
贵人以时论,禄马以日推。天乙贵人,注福禄之神。文昌贵人,主文学之神。天德月德,化凶为吉。天赦天喜,解厄生欢。
三奇者,乙丙丁也。天上三奇,地下三奇,人中三奇。得之者贵,遇之者奇。顺而不乱,贵不可言。
六甲者,甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅。旬中空亡,甲子旬中戌亥空。空亡所在,求谋难成。
驿马者,冲动之象也。申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。马奔财乡,如发猛虎。马临空亡,奔驰无益。
华盖者,孤独之象也。申子辰见辰,寅午戌见戌,巳酉丑见丑,亥卯未见未。华盖重重,僧道之命。华盖逢空,遁入空门。
劫煞灾煞,岁煞之列。亡神劫煞,灾祸之根。遇吉则减,遇凶则增。吉凶相参,须看生克。
格局者,命之体也。有正官格,七杀格,正印格,偏印格,正财格,偏财格,食神格,伤官格。
正官格,贵气所钟。七杀格,威权所寄。正印格,文贵之基。偏印格,异路功名。正财格,安稳之财。偏财格,横发之财。食神格,福寿之源。伤官格,才艺之星。
格之真假,须看月令。月令有用,则格真;月令无用,则格假。格真主贵,格假主虚。
大运者,命之流行也。阳男阴女,顺行而转。阴男阳女,逆行而推。运有顺逆,贵贱分焉。
运之吉凶,须看日主。日主旺相,能任财官。日主衰弱,难承厚福。
财官旺而日主弱,如病夫抬千金,虽见其财,不能取也。
日主旺而财官弱,如壮士守空仓,虽有其力,无物可取也。
运逢财乡,求之即得。运逢官乡,升迁有望。运逢印乡,安稳之象。运逢食乡,福禄自来。运逢比乡,竞争增多。运逢伤乡,是非缠身。运逢杀乡,灾祸频仍。
流年者,太岁之谓也。太岁宜静不宜动。犯太岁者,主一年不顺。冲太岁者,主变动之事。刑太岁者,主口舌是非。害太岁者,主小人相侵。
太岁之年,凶多吉少。亦有凶中藏吉者,须看五行生克。太岁生我,凶中有救。太岁克我,祸不单行。
岁运并临,为人生之大关。岁运并临之灾,轻则破财,重则损丁。岁运皆为喜用,则反为福。
禄马同乡,富而且贵。官印双全,文职高升。财官相生,名利双收。杀印相生,武职荣身。伤官见官,为祸百端。枭神夺食,灾祸频来。
逢冲则动,逢合则静。逢生则起,逢克则止。动静起止,命之机也。知乎消息,达乎进退,则可以论命矣。
💬白话参考
以上是《珞琭子三命消息赋》全文统篇。全赋从三命(禄命身)的基本概念出发,系统阐述了五行生克、十二长生宫、神煞格局、大运流年等命理核心理论。是唐代命理的集大成之作,也是子平术的重要理论基础。
📝注释
【全赋总评】
《珞琭子三命消息赋》作为唐代命理的重要文献,其核心贡献在于:
1. 系统整理了唐代三命学的理论体系
2. 将五行消息(生克制化旺衰进退)提升到命理哲学的高度
3. 提出的"禄命身"三分法深刻影响了后世命理
4. 十二长生宫、神煞、格局等概念在此赋中已有完整论述
此赋虽然篇幅不长,但字字精要,是研究中国命理学发展史的必读经典。宋代徐子平正是在此赋的基础上创立了以日干为核心的新命理体系(子平术)。