三命通会

《三命通会》卷一 【五行生成】 五行者，木火土金水也。天地未分，混沌为一。太极既判，清浊始分。轻清者上浮为天，重浊者下凝为地。天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。此河图五行生成之数也。 水生于一而成于六，水之性润下，其味咸，其色黑，其方北，其时冬，其脏肾，其畜豕，其虫鳞，其音羽。火生于二而成于七，火之性炎上，其味苦，其色赤，其方南，其时夏，其脏心，其畜羊，其虫羽，其音征。木生于三而成于八，木之性曲直，其味酸，其色青，其方东，其时春，其脏肝，其畜鸡，其虫毛，其音角。金生于四而成于九，金之性从革，其味辛，其色白，其方西，其时秋，其脏肺，其畜马，其虫介，其音商。土生于五而成于十，土之性稼穑，其味甘，其色黄，其方中央，其时四季，其脏脾，其畜牛，其虫倮，其音宫。 【天干地支源流】 干者干也，如木之于，强而为阳；支者枝也，如木之枝，弱而为阴。十干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十干之义： 甲者，万物剖符甲而出也。乙者，万物生轧轧也。丙者，万物炳然著也。丁者，万物丁实也。戊者，万物茂盛也。己者，万物屈曲而起也。庚者，万物庚庚有实也。辛者，万物辛新而熟也。壬者，万物壬壬而妊也。癸者，万物癸癸而萌也。 十二支之义： 子者，万物孳萌于下也。丑者，纽也，万物结纽未伸也。寅者，万物引达而出也。卯者，万物冒进而出也。辰者，万物震起而生长也。巳者，万物已盛而起也。午者，万物丰盛而交午也。未者，万物味成而有滋味也。申者，万物申束以成也。酉者，万物老极而成熟也。戌者，万物灭尽而收藏也。亥者，万物该核而潜藏也。 【十干配天文】 甲为雷，乙为风，丙为日，丁为星，戊为霞，己为云，庚为月，辛为霜，壬为露，癸为霖。东方甲乙，阳气初生，甲为雷以动之，乙为风以散之。南方丙丁，阳气极盛，丙为日以照之，丁为星以灿之。中央戊己，土为枢纽，戊为霞以成之，己为云以润之。西方庚辛，阴气初肃，庚为月以明之，辛为霜以杀之。北方壬癸，阴气极盛，壬为露以濡之，癸为霖以泽之。 【十二支配地理】 子为墨池，水之位也。丑为柳岸，土之所也。寅为广谷，木之所生也。卯为琼林，木之盛也。辰为草泽，水土之会也。巳为大驿，火之烈也。午为烽堠，火之极也。未为花园，土之厚也。申为名都，金之精也。酉为钟阜，金之成也。戌为荒原，土之衰也。亥为悬河，水之浩也。 【六十甲子纳音】 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金。 甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。 甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。 甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木。 甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。 纳音之法，以干支之数配合五音十二律而成。甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四。大衍之数五十，以甲乙子午九、乙庚丑未八之类合之，大衍去其数，余者以五行配之，得金木水火土之音也。

《三命通会》卷二 【十干阴阳生死】 甲木：甲木乃阳木也。甲木到午位为死，到子位为生。甲乃十干之首，主宰四时，生育万物。甲木以乙木为妹，以庚金为夫。春木旺，秋木死。甲木至巳而败，至酉而胎，至亥而长生。甲木长生在亥，午则死，卯则帝旺。 乙木：乙木乃阴木也。乙木者甲之弟，其性柔顺。乙木长生在午，亥则死。乙木到巳为沐浴，到亥为死地。乙木得庚金则锐，得丙火则秀。 丙火：丙火乃阳火也。丙火长生在寅，申则死。丙火至午帝旺，至酉衰败，至子胎养。丙火为太阳之火，其性猛烈，主文明之象。丙火见壬水则为水克火，反为贵。丙火喜壬水之照，不喜癸水之晦。 丁火：丁火乃阴火也。丁火长生在酉，寅则死。丁火者丙之妹，其性柔和。丁火为灯烛之火，其光虽微而能照物。丁火喜甲木之生，喜庚金之配。 戊土：戊土乃阳土也。戊土长生在寅，申则死。戊土为堤防之土，其性高厚。戊土喜甲木疏通，喜丙火温煦。戊土在寅为长生，在申为病地。 己土：己土乃阴土也。己土长生在酉，寅则死。己土为田园之土，其性卑湿。己土喜丙火之照，喜戊土为助。 庚金：庚金乃阳金也。庚金长生在巳，子则死。庚金为刀斧之金，其性刚硬。庚金喜丁火锻炼，喜壬水淬砺。庚金在巳为长生，在子为死地。 辛金：辛金乃阴金也。辛金长生在子，巳则死。辛金为珠玉之金，其性清润。辛金喜丙火之暖，喜壬水之淘。 壬水：壬水乃阳水也。壬水长生在申，卯则死。壬水为江河之水，其性浩荡。壬水喜戊土为堤，喜庚金为源。壬水在申为长生，在卯为死地。 癸水：癸水乃阴水也。癸水长生在卯，申则死。癸水为雨露之水，其性滋润。癸水喜辛金之生，喜乙木之泄。 【地支性情】 子：子者孳也，阳气始动，万物孳萌。子为水旺之地，其性流动不居。子午相冲，子丑相合。 丑：丑者纽也，万物结纽未伸。丑为湿土，藏金水之气。丑未相冲，子丑相合。 寅：寅者演也，万物引达而出。寅为木之根，火之长生。寅申相冲，寅亥相合。 卯：卯者茂也，万物茂盛。卯为纯木之地，其性条达。卯酉相冲，卯戌相合。 辰：辰者震也，万物震动而生长。辰为湿土，藏水之余气。辰戌相冲，辰酉相合。 巳：巳者起也，万物已盛。巳为纯火之地，金之长生。巳亥相冲，巳申相合。 午：午者仵也，万物丰盛而交午。午为纯火之地，其性炎烈。子午相冲，午未相合。 未：未者味也，万物成熟而有滋味。未为燥土，木之余气。丑未相冲，午未相合。 申：申者身也，万物申束以成。申为金之根，水之长生。寅申相冲，巳申相合。 酉：酉者老也，万物老极成熟。酉为纯金之地，其性肃杀。卯酉相冲，辰酉相合。 戌：戌者灭也，万物灭尽而收藏。戌为燥土，火之余气。辰戌相冲，卯戌相合。 亥：亥者核也，万物该核潜藏。亥为纯水之地，木之长生。巳亥相冲，寅亥相合。 【论大运】 大运者，以月柱干支为根，顺逆推排，以定十年一运之吉凶。阳男阴女顺行，阴男阳女逆行。大运起法：以出生之日与节气相较，三日为一岁，一日为四月，一时为十天。从出生日到下一个节气（男阳顺/女阴顺）或上一个节气（男阴女阳逆），计算距离，三曰为一岁，即开始起运之岁数。 大运每十年一易，上干下支计十年。大运之吉凶，以八字之喜用神为断。运遇喜用则吉，运遇忌神则凶。大运与流年相配合，方断一年之穷通。大运天干主五年，地支主五年，然干支相须而行，不可偏废。 【论小运】 小运者，从时柱而起，逐年一移。男起丙寅顺行，女起壬申逆行。小运亦称行年，与太岁相配，补大运之所不及。小儿未起大运之前，全以小运论断。其法以生年干为准，阳男阴女顺推，阴男阳女逆推。小运遇吉则吉，遇凶则凶，然其力小于大运。 【论太岁】 太岁者，流年也。一年之君王，吉凶之主宰。太岁宜生不宜克，宜和不宜冲。太岁与日干相合谓岁合，一年顺利。太岁冲日柱谓岁破，易有变动。太岁与日柱天克地冲，谓之征太岁，凶多吉少。大运与太岁相克则凶，相生则吉。太岁之天干为岁干，地支为岁支，各管年中之事。

《三命通会》卷三 【论天乙贵人】 天乙贵人者，命中最吉之神也。若人遇之，则荣名早达，官禄易进。若更得三奇引从而有气，则极贵之命。贵人分阴阳昼夜，十干临地支得位者皆是。 甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡。丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。六辛逢虎马，此是贵人方。 甲日见丑未，戊日见丑未，庚日见丑未为阳贵人。乙日见子申，己日见子申为阴贵人。丙日见亥酉，丁日见亥酉。壬日见卯巳，癸日见卯巳。辛日见寅午。 贵人主贵人扶持、逢凶化吉。得之有德则贵，无德虽贵亦虚。贵人最喜与天月德、三奇同宫，忌与劫煞、亡神同处。 【论天月德】 月德者，寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。以月干配三合局，得阳干之位者是。月德主贵人相助，万事顺遂。 天德者，正丁二申宫，三壬四辛同，五亥六甲上，七癸八寅中，九丙十居乙，十一巳十二寅。天德乃天道所助，福德之神也。天月德同宫者，大吉之命。 【论三奇】 三奇者，天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。三奇须顺排相连，不间隔方为真。三奇得贵人引动则贵不可言，得天月德扶持则福寿双全。 乙丙丁为天上三奇，主文明贵显。甲戊庚为地下三奇，主公侯将相。壬癸辛为人中三奇，主长生富贵。 【论华盖】 华盖者，寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。华盖主聪明孤独，艺术文采。入命者多才多艺，然性情孤傲，易有僧道缘。华盖得吉神相助则为清贵，逢凶煞则为孤寡。 【论驿马】 驿马者，寅午戌见申，巳酉丑见亥，申子辰见寅，亥卯未见巳。驿马主动荡奔驰，远行迁移。入命者奔波劳碌，行商坐贾。马逢鞭策（冲克）则动，逢合则止。驿马与禄同宫，为马带禄，主贵而多劳。 【论十干禄】 甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。禄者爵禄也，日干得地之谓。禄入命则衣食丰足，禄逢冲则奔波劳碌。建禄格者身旺，然过旺则贫。 【论金舆】 金舆者，甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴兮庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，此是金舆禄神方。金舆主富贵安闲，得妻财之力。 【论正印】 正印者，生我之干也。如甲见癸，乙见壬，丙见乙，丁见甲，戊见丁，己见丙，庚见己，辛见戊，壬见辛，癸见庚。印绶主慈祥聪明，学业有成。印星旺相则学识渊博，印星衰弱则学业难成。印星最怕财星来破，财破印则功名受损。 【论学堂词馆】 学堂者，甲见己亥，乙见壬午，丙见丙寅，丁见丁酉，戊见戊寅，己见己酉，庚见辛巳，辛见甲午，壬见甲申，癸见乙卯。词馆者，甲见庚寅，乙见辛卯，丙见乙巳，丁见丙午，戊见丁巳，己见戊午，庚见甲戌，辛见乙亥，壬见庚申，癸见辛酉。学堂词馆主文章清秀，学业出众。 【论劫煞亡神】 劫煞者，寅午戌在亥，巳酉丑在寅，申子辰在巳，亥卯未在申。劫煞主劫夺抢夺，小人侵害。劫煞入命者防被盗抢劫，破财官非。劫煞宜空亡解之。 亡神者，寅午戌在巳，巳酉丑在申，申子辰在亥，亥卯未在寅。亡神主权谋机算，亦主是非官非。亡神宜制伏，制伏则为谋略之神，无制则为害。 【论羊刃】 羊刃者，甲卯乙寅，丙午丁巳，戊午己巳，庚酉辛申，壬子癸亥。羊刃主刚强好胜，易招祸端。刃旺者性情刚烈，敢于冒险。羊刃要官杀制之，或食伤泄之，方为贵格。羊刃无制则凶暴不堪。 【论空亡】 空亡者，甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。空亡主虚无缥缈，事多虚假。吉神落空则福减，凶神落空则祸消。空亡与华盖同宫者多修道学佛之缘。

《三命通会》卷四 【论十干坐支兼得月时及行运吉凶】 凡看命，以日干为主，以月令为提纲，凡十干坐支得兼月令而身旺者，则格局易成。身弱者，则须印比扶助。甲乙木春生则旺，秋生则衰。丙丁火夏生则旺，冬生则衰。戊己土四季月生则旺，春冬则衰。庚辛金秋生则旺，夏生则衰。壬癸水冬生则旺，四季月生则衰。此乃时令之旺衰，非格局之成败也。 【论十二月支得日干吉凶】 正月建寅：甲日得寅为建禄，乙日得寅为旺地，丙日得寅为长生，丁日得寅为死，戊日得寅为长生，己日得寅为死，庚日得寅为绝地，辛日得寅为胎，壬日得寅为病地，癸日得寅为败地。 二月建卯：甲日得卯为帝旺，乙日得卯为建禄，丙日得卯为沐浴，丁日得卯为病地，戊日得卯为败地，己日得卯为病地，庚日得卯为胎地，辛日得卯为绝地，壬日得卯为死地，癸日得卯为长生。 三月建辰：甲日得辰为衰地，乙日得辰为冠带，丙日得辰为冠带，丁日得辰为衰地，戊日得辰为建禄，己日得辰为旺地，庚日得辰为养地，辛日得辰为墓地，壬日得辰为墓地，癸日得辰为冠带。 四月建巳：甲日得巳为病地，乙日得巳为沐浴，丙日得巳为建禄，丁日得巳为旺地，戊日得巳为建禄，己日得巳为旺地，庚日得巳为长生，辛日得巳为死地，壬日得巳为绝地，癸日得巳为胎地。 五月建午：甲日得午为死地，乙日得午为长生，丙日得午为帝旺，丁日得午为建禄，戊日得午为帝旺，己日得午为建禄，庚日得午为沐浴，辛日得午为病地，壬日得午为胎地，癸日得午为绝地。 六月建未：甲日得未为墓地，乙日得未为养地，丙日得未为衰地，丁日得未为冠带，戊日得未为旺地，己日得未为冠带，庚日得未为冠带，辛日得未为衰地，壬日得未为墓地，癸日得未为养地。 七月建申：甲日得申为绝地，乙日得申为胎地，丙日得申为病地，丁日得申为败地，戊日得申为病地，己日得申为败地，庚日得申为建禄，辛日得申为旺地，壬日得申为长生，癸日得申为死地。 八月建酉：甲日得酉为胎地，乙日得酉为绝地，丙日得酉为死地，丁日得酉为长生，戊日得酉为死地，己日得酉为长生，庚日得酉为帝旺，辛日得酉为建禄，壬日得酉为败地，癸日得酉为病地。 九月建戌：甲日得戌为养地，乙日得戌为墓地，丙日得戌为墓地，丁日得戌为养地，戊日得戌为旺地，己日得戌为衰地，庚日得戌为衰地，辛日得戌为冠带，壬日得戌为冠带，癸日得戌为衰地。 十月建亥：甲日得亥为长生，乙日得亥为死地，丙日得亥为绝地，丁日得亥为胎地，戊日得亥为绝地，己日得亥为胎地，庚日得亥为病地，辛日得亥为沐浴，壬日得亥为建禄，癸日得亥为旺地。 十一月建子：甲日得子为沐浴，乙日得子为病地，丙日得子为胎地，丁日得子为绝地，戊日得子为胎地，己日得子为绝地，庚日得子为死地，辛日得子为长生，壬日得子为帝旺，癸日得子为建禄。 十二月建丑：甲日得丑为冠带，乙日得丑为衰地，丙日得丑为养地，丁日得丑为墓地，戊日得丑为衰地，己日得丑为冠带，庚日得丑为墓地，辛日得丑为养地，壬日得丑为衰地，癸日得丑为冠带。 以上十二宫旺衰乃命理之根本。凡日干坐支得生旺之地者多福，坐死绝之地者多灾。然亦须参看格局用神，不可一概而论。 【五行时地分野吉凶】 木火土金水各旺于四时，各有所喜所忌。凡看命，须先明五行时地分野之吉凶，然后方可论格局之成败。 木：春木旺，喜火以泄其秀，喜土以培其根。夏木休，喜水以润其根。秋木死，喜水以滋，喜火以暖。冬木相，喜火以温，喜土以培。木在东南则秀，在西北则衰。木生于春月，余寒犹存，喜火温暖；生于秋月，叶落归根，喜水滋培。 火：春火相，喜木以助其焰，喜土以收其光。夏火旺，喜水以制其炎，喜金以发其用。秋火休，喜木以续其焰，喜土以护其根。冬火死，喜木以生，喜丙丁以助。火在南方则炎，在北方则暗。火生于夏，烈日炎炎，得水则既济功成；火生于冬，星火微光，得木则燎原有望。 土：春土死，喜火以暖，喜木以疏。夏土相，喜火以生，喜金以泄。秋土旺，喜火以实，喜木以疏。冬土休，喜火以温，喜木以疏。土居中央，寄旺四季。辰戌丑未四土月皆为土旺，然各有不同：辰为湿土，丑为寒土，未为燥土，戌为焦土。 金：春金休，喜土以生，喜火以炼。夏金死，喜土以生，喜水以润。秋金旺，喜火以炼，喜水以泄。冬金相，喜火以温，喜土以培。金在西方则锐，在东方则钝。金生于秋，白刃锋锐，得火则成器，无水则过刚。 水：春水休，喜土以制，喜火以暖。夏水死，喜金以生，喜火以调。秋水相，喜金以生，喜土以制。冬水旺，喜土以制，喜火以暖。水在北方则寒，在南方则暖。水生于冬，汪洋浩荡，得土为堤则成江海之功，得火为暖则万物滋生。

《三命通会》卷五 【论正官】 正官者，克我而阴阳相异者也。如甲见辛，乙见庚，丙见癸，丁见壬，戊见乙，己见甲，庚见丁，辛见丙，壬见己，癸见戊。正官为贵气之神，主官禄、名望、地位。官星清纯者多贵，官星混杂者多贱。 正官格之条件：一、日干要旺，能任官星。二、官星要清，不杂七杀。三、官星要有财印相生或护卫。四、官星不宜见伤官伤之。 官星宜在月令得时，或在地支有根。官星得月令者为真官，失月令者为假官。官星一位为贵，多位则杂。官星坐禄者为官星有气，官星坐绝者为官星无力。 正官格行运宜行财官旺地，忌行伤官旺地。官星逢刑冲则贵气散，逢合则贵气减。官星有印护之则贵而有职，官星有财生之则贵而有力。 《渊海子平》云：正官须在月中求，无破无冲贵不休。正官大抵要身强，身弱无官受祸殃。正官有印为贵格，正官无印贱何说。 【论偏官七杀】 七杀者，克我而阴阳相同者也。如甲见庚，乙见辛，丙见壬，丁见癸，戊见甲，己见乙，庚见丙，辛见丁，壬见戊，癸见己。七杀为凶神，主权势威猛，亦主是非灾祸。 七杀格之条件：一、日干要健旺，足以敌杀。二、七杀要有制化，以食神制杀为上，以印星化杀为次。三、七杀不宜过旺，过旺则易夭折。四、七杀宜有财星暗生，以助杀之势。 杀旺身强者多为将相之才，杀旺身弱者多为贫夭之命。制杀太过则杀威不显，制杀不及则杀势难制。七杀得食神制为贵格，谓之食神制杀。七杀得印星化为权格，谓之杀印相生。 食神制杀：喜身旺，见财不妨，劫刃则破格。杀印相生：喜身旺，怕财星坏印。七杀逢羊刃为杀刃双显，主权倾朝野。 《三命》云：七杀如猛虎，制之则为权臣，纵之则为贼寇。杀无制则凶，有制则贵。 【论天元坐煞】 天元坐煞者，日干坐于七杀之上。如甲申日、乙酉日、戊寅日、己卯日之类。此格多刚强果断，然亦多是非灾祸。须身旺以及有制化方为贵格。 甲申日：坐下七杀，申中有壬水印星，为杀印相生。若身旺，则能任杀，多有威权。 乙酉日：坐下七杀，酉中辛金独旺，为专杀之格。乙木柔弱，最喜印星化杀。若得壬癸亥子，则杀化为权。 戊寅日：坐下七杀，寅中有甲木七杀，丙火印星。杀印相随，主武职兵权。 己卯日：坐下七杀，卯中乙木独旺。己土受克，喜火以化杀，喜金以制杀。 【论时上一位贵】 时上一位贵者，时柱独见正官或七杀之谓也。古歌云：时上一位贵，名为真贵人。时上杀一位，贵不可言。 时上正官格：时干见正官，主晚年贵显。时干见正官且无冲无破，则晚年官禄亨通。时上正官宜配印星，忌伤官。 时上偏官格：时干见七杀，主权高威重。时上七杀宜有制，无制则凶。时上七杀一位为极贵之格，多位则贱。 【论年上七杀】 年上七杀者，年柱干支见七杀之谓也。年上七杀生来带，祖业飘零主破败。然亦有反为贵者，杀有制化则祖上虽贫而自身贵显。 年上七杀宜有印化之，有食制之。年杀无制，主出身贫贱，多为人养子。年杀有制，主早年艰苦而终成大器。 【论官煞混杂】 官煞混杂者，命局中正官与七杀并见之谓也。官多则贱，杀多则夭。官煞并见，贵贱难明。 官煞混杂之解法：一、取合官留杀，或合杀留官。二、取印星化官杀。三、取食伤制杀。官煞混杂而身旺者，多心性不定，多疑多惧。 女命官煞混杂，主婚姻不顺，多感情纠葛。男命官煞混杂，主事业多变，多灾多难。 【论弃命从煞】 弃命从煞者，日干极弱，四柱七杀成群，日干无根无助，不得不从杀之势。从杀格成者多为大贵之命，然须真从，假从则凶。 从杀格之条件：一、日主无根，四柱绝无印比扶助。二、七杀强旺成党。三、有财星生杀更妙。从杀格行运宜行财杀旺地，忌行印比之乡。行印比运则破格，主大凶。 【论官煞去留杂论】 官煞去留之法，乃看官煞之中，何者当去、何者当留。大抵以清为贵，以浊为贱。合官留杀则杀为权，合杀留官则官为贵。 官星有合则官去，杀星有合则杀去。去官留杀者，去其官星之正气而留杀星之威权，多为武贵。去杀留官者，去其杀星之凶暴而留官星之清贵，多为文贵。 【论正财偏财】 正财者，我所克而阴阳相异者也。如甲见己，乙见戊，丙见辛，丁见庚，戊见癸，己见壬，庚见乙，辛见甲，壬见丁，癸见丙。正财主财富、妻室、享受。财星旺相者多富，财星衰弱者多贫。 偏财者，我所克而阴阳相同者也。如甲见戊，乙见己，丙见庚，丁见辛，戊见壬，己见癸，庚见甲，辛见乙，壬见丙，癸见丁。偏财主人大方慷慨，多意外之财。偏财旺者多富而疏财仗义。 财星宜藏于地支有根，不宜透干被夺。财星宜有食伤生之，有官星护之。财星忌被比劫争夺，忌被印星化泄。 正财格：日干旺、财星旺、有食伤生财、有官星护财，此为富格。正财在月令得时者多富，失时者多贫。正财坐禄者大富，坐绝者贫乏。 偏财格：偏财旺相者多意外之财，偏财入命者多经商致富。偏财与劫财同宫则财来财去，偏财与食神同宫则财源广进。 财星与妻室：正财为妻，偏财为妾。男命财星宜旺不宜杂，财星一位为佳。财星得地者妻贤，财星失地者妻恶。财星落空亡则克妻，财星被冲则妻离。