神相全编

书名

神相全编

作者题署

袁忠彻

时代

卷数

十二卷(约80千字)

收录状态

完整收录

《神相全编》明代袁珙、袁忠彻父子合著,是中国面相学体系最完备的著作。汇集了麻衣、柳庄等各家相法,对十三部位、骨相、气色、神韵均有详尽论述。是研习面相学不可不读的百科全书式著作。

#袁忠彻#面相#全编#十三部位

📖 典籍简介

《神相全编》明代袁珙、袁忠彻父子合著,是中国面相学体系最完备的著作。汇集了麻衣、柳庄等各家相法,对十三部位、骨相、气色、神韵均有详尽论述。是研习面相学不可不读的百科全书式著作。

🏛️九宫导读
相人之学自姑布子卿以来代有传承。麻衣得其真柳庄发其用然诸家之书各有所长亦各有所短。予父子两代积累搜集诸家相法辑为十二卷名曰神相全编。首论部位次五官骨法气色形神复次手相行坐声音又次杂论补遗。使览者一编在手相法全备。诚相学之大观也。 ——明·袁忠彻 谨识
🤖

AI 古籍问答

基于《神相全编》馆藏内容

📜 原文阅读 12 节)

1.卷一·部位总图白话
面部十三部位自上而下为:天中天庭司空中正印堂山根年上寿上准头人中小星承浆地阁。此十三位为相法之骨架。 天中居额正中高高隆起者贵如水明净者福。天庭主官运饱满者官高位显。司空主中年明净者事业有成。中正主品德端正者诚。 印堂主一生福寿宽平者吉。山根主祖业福泽高耸者根基厚。年上主早年运势光润者少年得志。寿上主中年寿夭端正者长寿。 准头为财帛之宫圆润丰隆者富甲一方。人中主嗣深长者子女成群水星主言词红润者善辩。承浆主田产平满者厚积。地阁主晚景方圆者安康。 凡看相先分十三部位。各部位相配而定人生大略。
💬白话参考
神相全编开篇详述十三部位的吉凶判断。从上到下每个部位对应不同人生领域。看相应以十三部分为基础。
📝注释
神相全编是明代相学大成之作汇集了麻衣柳庄等各家精华。
2.卷二·五官分论白话
眉为保寿官:宜清秀弯长不宜浓浊短促。眉长过目者寿高眉短者寿促。眉散乱者无成眉倒逆者刑伤。眉高者志向高远眉低者性情卑怯。 目为监察官:宜黑白分明神光内含。龙睛凤目主大贵。目长而秀者文贵目圆而大者武贵。目露四白者凶暴三角眼者险诈。 耳为采听官:宜白过面轮廓分明。耳高过眉者聪明贵显耳低于眼者愚钝。耳厚者寿耳薄者夭。 鼻为审辨官:宜直耸丰隆形如悬胆。鼻大而丰者富足鼻小而尖者贫寒。鼻梁正直者心地坦荡鼻梁曲者心术不正。 口为出纳官:宜方阔唇红齿白整齐。口大而方者福禄厚口小而尖者福薄。唇色红润者健康唇色紫暗者多病。
💬白话参考
五官各有宜忌:眉清目秀耳白鼻直口方为佳。各官忌浓浊斜陷薄小。
📝注释
神相全编五官论集麻衣柳庄两家之长论述最全。
3.卷三·气色精粹白话
气色者五色之变也吉凶之先兆。神相全编气色论以麻衣五色为基参以柳庄经验。 春三月宜面微青夏三月宜面微赤秋三月宜面微白冬三月宜面微黑四季月宜面微黄。顺时者为常逆时者变。 青色如翠羽者吉如靛蓝者凶。黄色如蟹腹者吉如枳实者凶。赤色如鸡冠者吉如败血者凶。白色如脂膏者吉如枯骨者凶。黑色如漆光者吉如烟煤者凶。 气色行动:夫气色有定而变动无常。色之聚散定事之迟速。色之深浅定祸福大小。色之浮动须臾即散者小事色之深沉如晕不散者大事。 望气色以晨起为佳。目光先到意中自然。不得以喜怒之时强观之。色脏于喜怒之下不可不察。
💬白话参考
气色有五色各对应不同吉凶。同类颜色不同质地的吉凶相差很大。看气色最佳时间是早晨刚起床时。
📝注释
神相全编气色论是传统相学气色理论的精华总结。
4.卷四·骨法明辨白话
神相全编骨法论以九骨为纲七十二骨为目。 伏犀骨起自鼻梁上贯额部入发际而隐隐可见者其贵无比王侯之相也。伏犀骨贯顶者当为天子师。 颧骨上插入鬓者威权万里两颧不起者无权。颧骨横张者凶恶颧骨内藏者稳重。 日月角骨起者父母高寿双全日角在左月角在右。左角缺者父先逝右角缺者母先亡。 枕骨(后脑)丰满突起者寿。枕骨有横纹者寿过百岁枕骨平者不过六十。 骨欲圆不要方欲藏不要露欲净不要粗欲实不要虚。露骨者贫无立锥之地藏骨者富有万金之财。
💬白话参考
伏犀贯顶为最贵骨相。颧骨入鬓主贵。日月角看父母。枕骨主寿。骨以圆藏净实为佳。
📝注释
神相全编骨法论述最为详尽是研习骨相学的必读篇章。
5.卷五·形神论白话
形者体貌神者精神。形神相得者贵形神相离者贱。 形有五形:木火土金水。各形宜忌不同。木形人宜清秀火形人宜明快土形人宜厚重金形人宜方正水形人宜圆润。 神有八格:藏露清浊静躁厚薄英怯。神藏者贵神露者贱神清者秀神浊者鄙。神静者寿神躁者夭神厚者福神薄者贫。 形神兼备者为上相形胜神者次之神胜形者亦贵形败神散者下相。 人之贵贱不在形之大小而在神之有无。神有者形虽败犹存神无者形虽美终萎。
💬白话参考
形神关系:形是外在体貌神是内在精神。形神相得为佳形神相离为次。神比形更重要。
📝注释
形神论融合了道家形神观和水镜神相的理论。
6.卷六·手相篇白话
手相为相法之辅助不可轻视。手分掌纹掌色掌形指形四个方面。 掌纹三大主纹:天纹在上主贵地纹在中主富人纹在下主寿。三纹深长清秀者为佳。 辅助纹线:玉柱纹起自腕中贯中指者主贵事业有成。六秀纹起自掌根至无名指者才艺出众。 掌色以红润为吉苍白为凶。掌厚者福掌薄者贫。掌有弹性者灵活掌硬如铁者固执。掌中心凹陷者能聚财掌心平坦者财来财去。 指以长秀为贵短粗为次。指间有缝者漏财指间紧密者守财。拇指粗壮者有领导力小指长者善交际。 手相与面相配合观之方不失偏颇。
💬白话参考
手相看三纹掌色掌形指形。三纹深长为佳掌红润为吉。手相与面相配合判断。
📝注释
神相全编手相篇融合了玉掌记的精华。
7.卷七·行动声音白话
行如水流坐如岳峙立如松柏卧如弓月则贵。行步轻浮者福薄坐立不稳者寿促。 行有六法:龙行虎行鹤行龟行蛇行雀行。龙行者贵虎行者威鹤行者清龟行者寿蛇行者毒雀行者乱。 坐有四种:坐如钟者贵重坐如箕者淫贱坐如尸者多病坐不安者性躁。 声分宫商角征羽五音。宫声沉厚贵商声清越富角声昂长贵征声高亢志羽声低和寿。 声如钟鸣者大贵声如鼓击者中富声如破缶者下贱声如鸦噪者孤苦。 言语贵迟贱急贵简贱繁贵和贱暴。
💬白话参考
行坐声音皆有相法。龙行者贵坐如钟者福。五音各有吉凶。言语贵迟简和。
📝注释
行动声音篇使神相全编内容更加全面是完整相学的体现。
8.卷八·十二宫论白话
面相十二宫是面相学的另一重要体系比十三部位更侧重综合。 一命宫(印堂)二财帛宫(鼻准)三兄弟宫(眉)四田宅宫(上眼睑)五男女宫(下眼睑)六奴仆宫(地阁)七妻妾宫(鱼尾)八疾厄宫(山根)九迁移宫(眉尾额角)十官禄宫(额头)十一福德宫(眉上额际)十二相貌宫(全面总论)。 各宫饱满者为吉凹陷者为凶。各宫色润者吉色晦者凶。 十二宫与十三部位互相补充从不同维度观察命运。
💬白话参考
面相十二宫:命宫财帛兄弟田宅男女奴仆妻妾疾厄迁移官禄福德相貌。与十三部位互为补充。
📝注释
十二宫体系源自印度面相学与中国传统相法融合而成。
9.卷九·纹痕痣斑白话
纹理痕迹痣斑皆为相法之补充。纹理者命运之印记不可忽视。 额上纹:偃月纹贵三纹通天者贵悬针纹凶十字纹害。额上多乱纹者奔波劳碌。 眉间纹:川字纹者操心万字纹者多才。 眼下纹:泪痕纹者丧子女网纹者贫。 法令纹:入口者饿死环口者夭寿过口者寿。 唇纹:有福纹者有口福多纹者善言无纹者拙讷。 痣以黑亮为佳红褐次之灰白为凶。痣上有毛者大贵。痣藏而不露者为贵痣露而不藏者平淡。 斑以红润为吉灰暗为凶。年老者有寿斑吉壮年有斑者杂气。
💬白话参考
纹痕痣斑各有吉凶。偃月纹贵悬针纹凶。黑亮痣吉灰白痣凶。法令入口主饿死。
📝注释
神相全编纹痕痣斑篇是最全面的杂论。
10.卷十·五岳四渎五星六曜白话
五岳者额鼻两颧颐也。五岳丰者为贵朝拱者为福。 四渎者耳目口鼻也。四渎深长者为贵清秀者为福。 五星者额为土星鼻为金星左耳为木星右耳为水星口为火星。五星各得其位者大贵。 六曜者左眼为日右眼为月眉为罗睺眉脊为计都山根为紫气准头为月孛。六曜明朗者聪明贵显。 将五岳四渎五星六曜综合观之面相之大局已定。
💬白话参考
五岳四渎五星六曜是将地理天文概念用于相面。五岳丰四渎深五星明六曜朗为大贵之相。
📝注释
神相全编卷十是天文地理面相综合论。
11.卷十一·相法杂论白话
痣之所在部位各有吉凶。额上有痣者聪明眉中有痣者智。 男女相法不同:男以刚为贵女以柔为美。男面似女者淫邪女面似男者强悍。 三停四分法:面上中下三停各主早年中年晚年。停匀者为福不均者为偏。上停主贵中停主福下停主寿。 相人先相心后相面。心善面丑者终得善果心恶面美者终遭恶报。 相法非迷信乃经验之总结。天人相应理有固然。
💬白话参考
杂论补充了痣相男女之别三停之法等重要内容强调心相重于面相。
📝注释
卷十一杂论使神相全编成为面相学百科全书。
12.卷十二·古今相例白话
姑布子卿相孔子:孔子立如尸坐如龙行如风视如电。姑布子卿曰此圣人相也然似丧家之狗。孔子叹曰形状末也而谓似丧家之狗然哉然哉。 唐举相蔡泽:蔡泽问其寿唐举曰从今以往四十三岁。蔡泽笑谢而去后果为秦相。 许负相周亚夫:后当封侯为丞相然饿死。亚夫笑我兄当代侯何谓侯?许负指其口有纵理曰此饿死法也。后果如其言。 袁珙相朱棣:龙瞳凤目天地相朝贵不可言。后朱棣即位果应其言召珙为官。 相例证法亦观相之要。学相者当多读古例始知其言不虚。
💬白话参考
历代著名相例:姑布子卿相孔子唐举相蔡泽许负相周亚夫袁珙相朱棣。以史为鉴可知相法之验。
📝注释
卷十二以大量历史相例证实相法的实用性。