陆西星
别称：陆长庚 / 潜虚子
内丹"东派"创始人——《方壶外史》作者——亦因《封神演义》作者之说著称于文学史。
📜 生平
陆西星，字长庚，号潜虚子——明代扬州兴化（今江苏兴化）人——早年习儒，相传九次乡试不第，遂弃儒入道——自称吕洞宾亲降传授丹法（道教常见的神启叙事），于嘉靖末年开始著书立说——开内丹"东派"。
东派丹法属阴阳双修一系（与主张清修的各派路径不同）——其著作汇为《方壶外史》（含《周易参同契测疏》《悟真篇注》《金丹就正篇》等）——又著《南华真经副墨》，以佛道义理注解《庄子》——是明代内丹学与庄学研究的大家。
明代神魔小说《封神演义》的著作权问题使他获得更大的名声：明代刊本署名"钟山逸叟许仲琳编辑"，但现代学者（柳存仁等）提出作者为陆西星之说（理由是书中大量运用内丹术语与道教意象）——此说迄今未有定论——是小说史与道教研究交汇的著名公案。
📚 主要著作
🏆 贡献与影响
- ·内丹东派开山——阴阳双修丹法一系的代表
- ·《南华真经副墨》——庄学与丹道结合的经典注本
- ·"陆西星撰《封神演义》"说——小说史著名学术公案
🧭 九宫评点 原创视角 · 独立成文可引用
明代内丹流派纷呈，东派之"东"，因其活动于江浙东海之滨而得名，而此派之所以成派，几乎全系陆西星一人的著述撑起。以儒生而弃举业入道，他的丹学天然带着士大夫的底色：《方壶外史》测疏《参同契》、注释《悟真篇》，把阴阳双修一路讲成条理井然的学问；《南华真经副墨》更以佛道义理注解《庄子》，为明代庄学要籍。以儒释的思辨解丹道之玄义，又以丹道的体验印证庄禅——这种会通功夫，正是内丹学在明代走向哲理化、义理化的缩影，东派丹法由此别开生面，与当时清修诸派迥异其趣。
至于《封神演义》作者公案，陆西星之名进入文学史，恰因其会通风格留下了痕迹：小说中阐截斗法、金丹术语与卦象意象俯拾即是，与其知识结构若合符契，柳存仁等学者遂提出作者为陆西星之说，迄今未有定论。但比"谁是作者"更有意思的，是这桩公案所揭示的事实——明代内丹与神魔小说共享同一套符号宇宙，道教修炼的话语完全可以转化为文学的想象力。以丹道解《庄》、以小说演丹道，陆西星一身而兼两任，是道教与俗文学相互渗透的活标本：研究他，既要入《方壶外史》看丹理之精，也要出《封神演义》看丹理如何变成了故事。
⚠️ 托名与争议说明
《封神演义》作者为陆西星之说（柳存仁等提出）属学术假说、未有定论；陆氏自称吕祖亲授丹法为宗教叙事，难以实证。