拱禄

拱禄是古命书所载的外格之一，与拱贵并列，取虚位待实之义。所谓拱，指日柱与时柱天干相同、地支之间隔开一位，此夹在中间的虚支恰为日干之禄：癸禄在子，癸亥日癸丑时中间虚拱子，癸丑日癸亥时亦然；丁禄在午，丁巳日丁未时虚拱午；己禄在午，己未日己巳时虚拱午；戊禄在巳，戊辰日戊午时虚拱巳。查法只看日时两柱：两柱天干须相同，两旁地支之间夹出正中一位，且所夹之支为正禄，方为合格；诸书所列拱禄之目或五或六，略有出入，用时宜注明所本。传统命理认为，拱禄格人生平多有不费大力而得禄之象，如虚位以待、时来即得，古法断语每谓「拱禄拱贵，平步青云」。其忌亦在于此：最忌所拱之支被岁运填实——填实则拱破，虚位化实而格不成，古人谓之填实不吉；又忌刑冲害及两柱之间另见他支扰局。与建禄、禄神相较：建禄是月令实得之禄，禄神是散见之禄，拱禄则是虚拱待至之禄，一实一虚；其「以虚位成象」的思路与半合局的虚拱之理相通。又须留意：拱禄与拱贵虽同法，然禄为养身之根、贵为扶身之力，故古人论拱禄重「得食」、论拱贵重「得助」；若两柱之间所拱非禄非贵，则不入此格，只作虚拱之支与全局同论，不可强名为格。此说属传统命理文化概念，宜理性看待，不作吉凶承诺。