神峰通考

《神峰通考》明代张楠著。张氏字神峰，号逸叟。有感于当时命理学说驳杂，神煞泛滥，乃作此书以正本清源。全书以阴阳五行为根本，以病药说为核心。"有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。"——此张氏论命之宗旨也。

夫命之说，圣人所以究天地之机、推五行之妙也。人禀天地之气而生，故命之富贵贫贱寿夭穷通，莫不由于所禀之厚薄。然则命可知乎？曰可知也。观其五行之衰旺、阴阳之消长，则命之休咎可知矣。 五行者，金木水火土也。在天为五星，在地为五岳，在人为五藏。推命之法，不过察其生克制化而已。 阴阳者，干支之配合也。甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。阳者刚而健，阴者柔而顺。阳主进，阴主退。 论生克：生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，同我者为兄弟。此五行生克之大纲也。 论病药：命有太过不及之病，药者所以治其病也。如木旺太过，则以金为药制之；木弱不及，则以水为药生之。病重则命蹇，药灵则命通。

天干十位：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸阴水。 地支十二：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌丑未土。 子为阳水，丑为阴土，寅为阳木，卯为阴木，辰为阳土，巳为阴火，午为阳火，未为阴土，申为阳金，酉为阴金，戌为阳土，亥为阴水。 论十二宫：长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养。 如甲木长生于亥，沐浴于子，冠带于丑，临官于寅，帝旺于卯，衰于辰，病于巳，死于午，墓于未，绝于申，胎于酉，养于戌。 凡物之生长收藏，莫不循此十二宫之序。

十神者，以日干为主，配四柱干支之别也。 正官：克我者阴阳异位。官者管也，正官得位，为人正直、守规矩。 七杀：克我者阴阳同。杀者煞也，有制则为偏官，无制则为七杀。 正印：生我者阴阳异。印者荫也，正印得地，主聪明慈慧。 偏印：生我者阴阳同。枭神夺食，为祸最烈。 正财：我克者阴阳异。财为养命之源。 偏财：我克者阴阳同。众人之财。 比肩：同我者阴阳同。兄弟也。 劫财：同我者阴阳异。劫夺也。 食神：我生者阴阳同。寿星也。 伤官：我生者阴阳异。盗气也。 论格局要以月令为重。月令者提纲也，为一身之主宰。取格之法，先看月令中何者当旺，次看天干透出何神。有格者贵，无格者贱。 然张楠最重者，病药之说也。八字有病，方为奇特。病者何？五行偏枯之谓也。药者何？制化平衡之谓也。格中如能去病，虽贱亦发；若无病无药，虽稳而平。

大运者，人生之历程也。起运之法，阳男阴女顺行，阴男阳女逆行。大运以月令为基，从月柱起推。 大运一运十年，干五年支五年。大运重地支，而流年重天干。 大运如臣，流年如君。岁运相生则吉，相克则凶。 看运行运，以大运五行与八字喜忌为断。 行入喜用之地，则发福； 行入忌仇之乡，则招殃。 流年之断，以太岁与日主之关系为本。太岁生我合我则吉，太岁克我冲我则凶。 又看太岁与命局中刑冲合害，以定一年之吉凶祸福。

张楠命理要诀举要： 一曰病药：命局偏之为病，药所以治之也。观病之重轻，知药之缓急。 二曰衰旺：旺者宜泄不宜克，弱者宜扶不宜抑。此一定之理也。 三曰中和：过旺过弱皆非所宜，中和为贵。偏枯之命，虽发不久。 四曰用神：八字之中，能扶助我为用者，谓之用神。用神得力，富贵可期；用神受损，贫贱随之。 五曰闲神：八字中无甚关系之神，曰闲神。然闲神有时亦能发挥作用，不可不察。 六曰忌神：克我害我之神，曰忌神。忌神得势，必然为祸。 七曰伏吟返吟：伏吟者，干支相同之谓。返吟者，干支相冲之谓。二者皆为变动之象。