吕洞宾
别称：吕岩 / 吕纯阳 / 吕祖
八仙中最负盛名者——内丹"钟吕派"的核心人物——全真道尊为祖师——真实生平已隐入传说。
📜 生平
吕洞宾，名岩（一作嵓），字洞宾，号纯阳子——传说为唐末河中府永乐（今山西芮城）人，咸通间进士——后于长安酒肆遇钟离权（汉钟离），经"十试"考验而得道——这是八仙传说中最著名的叙事，其事迹主要见于唐宋笔记与道教传记。
历史上吕洞宾确有其人的可能性很大（唐宋之际文献中他活动于唐末五代），但生平细节几乎全部传说化——北宋以后他更被层层神化：八仙信仰把他推为仙班核心，道教丹道传承也把他置于祖师之位。
内丹史上以钟离权、吕洞宾并称"钟吕"——传为吕洞宾的丹道诗文极多（后世汇编《吕祖全书》等多为依托）——全真道奉钟吕为传承祖师，吕洞宾遂成"吕祖"；民间《吕祖灵签》签占与扶乩信仰亦皆托其名而行。
📚 主要著作
🏆 贡献与影响
- ·"钟吕丹道"祖师——内丹术走向成熟的关键环节
- ·全真道传承谱系中的祖师（全真五祖之一）
- ·"吕祖"信仰深入民间——签诗、扶乩、庙会皆托其名
🧭 九宫评点 原创视角 · 独立成文可引用
吕洞宾是中国民间最"熟"的仙人，其形象却是历史层层叠加的产物，考据这份"层累"比考据其人更有意思。唐宋笔记中的吕岩还是亦真亦幻的游方道人，带着落第士子的失意与剑侠的豪气；北宋以降，钟吕丹道把他推为内丹祖师，全真道又将他编入"五祖"谱系，仙传里的履历随之越来越完整——出生异兆、十试得道、度人无数，多是按宗教需要补写的"传记"。今人熟悉的吕祖形象，实为一千年来丹道传统、说部戏曲与民间信仰合力塑造的文化符号，与唐代吕岩之间隔着层层有意无意的改写。
托名是理解吕祖的关键词：流传极广的《吕祖全书》《吕祖灵签》及大批"纯阳"丹诗，绝大多数出自后世道徒与书商依托——托名本身说明吕祖已是信誉卓著的"品牌"，研究者不可据署名当真迹。但若因此把他一笔抹成"本无此人"，又失之简单：钟吕丹道确曾存在，宋元内丹的成熟确曾借"吕祖"之名完成谱系建构，这是宗教史常见的"集体记忆人格化"。民俗层面，吕祖灵签、扶乩与庙会中的吕洞宾是一个活着的信仰对象：人们向他求签问卜、祈健康问功名，他比任何可考的丹道学者都更深地参与了普通人的生活。对术数文化而言，吕祖现象是一面镜子——照见的不是某位仙人的真实生平，而是民间如何需要一位"度人"的智者，并不断把自己的愿望写进他的传说。
⚠️ 托名与争议说明
吕洞宾为传说色彩极浓的人物——生平以唐宋笔记与道教传说为主；托名吕洞宾的丹书、签诗极多，均属后世依托。