周易本义

书名

周易本义

作者题署

朱熹

时代

卷数

十二卷(约7千字)

收录状态

完整收录

《周易本义》南宋朱熹著。朱子认为王弼、孔颖达以来义理解易已偏离经文本义,主张回归卜筮之本来面目。此书恢复古易经传分离的体例,以简洁明了的语言解释卦爻辞本义,是宋明理学易学的代表作。

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📖 典籍简介

《周易本义》南宋朱熹著。朱子认为王弼、孔颖达以来义理解易已偏离经文本义,主张回归卜筮之本来面目。此书恢复古易经传分离的体例,以简洁明了的语言解释卦爻辞本义,是宋明理学易学的代表作。

🏛️九宫导读
《周易本义》十二卷,南宋朱熹撰。熹字元晦号晦庵,徽州婺源人,南宋理学集大成者。其治易初从程颐易传入手,后自出机杼,认为周子通书、程子易传皆义理解易,而周易本为卜筮之书。故此书力反王弼孔颖达以来之旧说,主张还周易以卜筮之本来面目。朱子辨识古易之体,分经传为十二篇,上经下经各为一篇,十翼各为一篇。宋明理学易学以此书为宗。本书精选十二卷要义,以窥朱子易学之堂奥。
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AI 古籍问答

基于《周易本义》馆藏内容

📜 原文阅读 6 节)

1.卷一·上经一(乾至履)白话
朱熹曰:易本为卜筮而作。孔子恐人只作卜筮看故说之以义理。然若只作义理看又失了卜筮之本意。 乾卦:朱子云乾者健也阳之性也。元亨利贞四德也。乾道变化万物各正性命。 朱子论乾卦四德不同于孔疏之说。曰:元亨利贞只是四德。元者生物之始亨者生物之通利者生物之遂贞者生物之成。在人为仁义礼智。 初九潜龙勿用。朱子曰:龙阳物也潜藏未发之象。勿用者未可施为也。 九五飞龙在天利见大人。朱子曰:大人者德位兼全之人也。九五以刚健中正居至尊之位故曰飞龙在天。 坤卦:朱子云坤者顺也阴之性也。坤厚载物德合无疆。牝马地类行地无疆。 屯卦:朱子曰:屯难也刚柔始交而难生。初生之时其势未通故有难焉。 蒙卦:朱子曰:蒙昧也物生之初蒙昧未明。山下出泉未有所之故为蒙。 需卦:朱子曰:需待也险在前也。乾健遇坎险故须以待之。 讼卦:朱子曰:讼争也天水违行各欲求胜故为讼。 师卦:朱子曰:师众也地中有水容民畜众之象。 比卦:朱子曰:比亲也地上有水亲比无间。 小畜卦:朱子曰:小畜柔畜刚也风在天上未能成雨但小畜而已。 履卦:朱子曰:履践也以柔履刚。上天下泽定分不易故为履。
💬白话参考
朱子卷一释乾至履十卦,主以本义还易卜筮之旧。乾为阳刚元亨利贞四德在人为仁义礼智。坤为顺承屯为创始蒙为启蒙需为等待讼为争讼师为众比为亲小畜为小积履为践礼。
📝注释
朱子周易本义与程颐易传并称宋易双璧,然朱子重卜筮本义程子重义理发挥。
2.卷二·上经二(泰至离)白话
泰卦:朱子曰:泰通也天地交而万物通。内阳外阴内健外顺内君子外小人。 否卦:朱子曰:否闭也天地不交万物不通。内阴外阳内柔外刚内小人外君子。 同人卦:朱子曰:同人与人同也天火相与有光明之义。 大有卦:朱子曰:大有所有之大也火在天上无所不照。 谦卦:朱子曰:谦者有而不居也山在地中高而能下。谦之六爻无凶咎。 豫卦:朱子曰:豫和乐也雷出地奋万物悦豫。 随卦:朱子曰:随从也君子以向晦入宴息随时之义也。 蛊卦:朱子曰:蛊坏也山风蛊物腐虫生之象。干父之蛊者子承父业而修之也。 临卦:朱子曰:临大也以上临下泽上之地居高临卑。 观卦:朱子曰:观示也风行地上遍触万物。 噬嗑卦:朱子曰:噬啮也嗑合也困而合之之象。 贲卦:朱子曰:贲饰也山下有火文彩相照。 剥卦:朱子曰:剥落也五阴剥一阳小人道长君子道消。 复卦:朱子曰:复反也一阳复生于下。复其见天地之心乎此天地生物之心也。 无妄卦:朱子曰:无妄实理自然之谓天下雷行物与无妄。 大畜卦:朱子曰:大畜者大其畜也天在山中无所不蓄。 颐卦:朱子曰:颐养也山下有雷养而待动。 大过卦:朱子曰:大过者阳过于阴也泽灭木为非常之事。 坎卦:朱子曰:坎险陷也重险则陷益深。 离卦:朱子曰:离丽也明也重明以丽乎正乃化成天下。
💬白话参考
卷二释泰否同人大有谦豫随蛊临观噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离二十卦。朱子以义理为宗兼采象数释天地阴阳消长之理。
📝注释
复卦见天地之心程朱皆以为天地生物之心为宋明理学一大宗旨。
3.卷三·下经一(咸至睽)白话
咸卦:朱子曰:咸感也山上有泽虚而能受感通之义。天地感而万物化生圣人感人心而天下和平。 恒卦:朱子曰:恒久也雷风相与刚柔皆应恒久不已。君子以立不易方。 遁卦:朱子曰:遁退也天下有山远小人之象。君子以远小人不恶而严。 大壮卦:朱子曰:大壮阳盛也雷在天上刚健以动。君子以非礼弗履。 晋卦:朱子曰:晋进也明出地上君子以自昭明德。 明夷卦:朱子曰:明夷伤也明入地中韬光养晦。文王箕子当之。 家人卦:朱子曰:家人家道也风自火出风化自家而出。君子以言有物而行有恒。 睽卦:朱子曰:睽乖也上火下泽异性相异。君子以同而异。
💬白话参考
卷三释咸恒遁大壮晋明夷家人睽八卦。朱子于咸卦阐感应之理于家人阐家道风化。
📝注释
咸卦感应之理程朱皆有精论程子主理朱子主气其说微异。
4.卷四·下经二(蹇至鼎)白话
蹇卦:朱子曰:蹇难也山上有水险而难行。君子以反身修德。 解卦:朱子曰:解散也雷雨作而百果草木皆甲坼。君子以赦过宥罪。 损卦:朱子曰:损减也山下有泽损下益上。君子以惩忿窒欲。 益卦:朱子曰:益增也风雷相助损上益下。君子以见善则迁有过则改。 夬卦:朱子曰:夬决也泽上于天决而散之。君子以施禄及下居德则忌。 姤卦:朱子曰:姤遇也天下有风遇合无常。 萃卦:朱子曰:萃聚也泽上于地萃聚之象。君子以除戎器戒不虞。 升卦:朱子曰:升进也地中生木积小以高大。君子以顺德积小以高大。 困卦:朱子曰:困穷也泽无水困穷之象。君子以致命遂志。 井卦:朱子曰:井不变也木上有水井养不穷。 革卦:朱子曰:革变也泽中有火变革之象。 鼎卦:朱子曰:鼎器也木上有火烹飪之象。君子以正位凝命。
💬白话参考
卷四释蹇解难损益夬姤萃升困井革鼎十二卦。朱子发挥君子之道反身修德惩忿窒欲见善则迁。
📝注释
损卦惩忿窒欲益卦见善迁过朱子以为修身成德之要。
5.卷五·下经三(震至未济)白话
震卦:朱子曰:震威也雷之象洊雷而至君子以恐惧修省。 艮卦:朱子曰:艮止也山象兼山君子以思不出其位。时止则止时行则行动静不失其时。 渐卦:朱子曰:渐进也山上有木其进以渐。君子以居贤德善俗。 归妹卦:朱子曰:归妹女之嫁也泽上有雷随阳下嫁之象。君子以永终知敝。 丰卦:朱子曰:丰大也明以动故丰。日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息。 旅卦:朱子曰:旅客寄也山上有火旅寓之象。 巽卦:朱子曰:巽顺也入也随风君子以申命行事。 兑卦:朱子曰:兑说也丽泽君子以朋友讲习。 涣卦:朱子曰:涣散也风行水上涣散之象。 节卦:朱子曰:节制也泽上有水制节之象。 中孚卦:朱子曰:中孚信也泽上有风信及豚鱼。 小过卦:朱子曰:小过小者过也山上有雷小过之象。 既济卦:朱子曰:既济事已成也水在火上烹飪已成。 未济卦:朱子曰:未济事未成也火在水上未能成物。易终未济以见天地无穷之道。
💬白话参考
卷五释震艮渐归妹丰旅巽兑涣节中孚小过既济未济十四卦。以艮卦时止时行动静不失其时及未济终卦见易道无穷为精要。
📝注释
艮卦时止则止时行则行乃朱子出处进退之学未济终卦见易道生生。
6.卷六至卷十二·十翼本义白话
朱子周易本义卷六至卷十二为十翼注释。十翼者:彖上传彖下传象上传象下传系辞上传系辞下传文言传说卦传序卦传杂卦传。 朱子论彖传曰:彖者断也断一卦之义。圣人观象系辞以断吉凶。彖传所以解释卦辞者也。 论象传曰:象者像也上下两象及爻象皆是。大象总释一卦之象小象分释六爻之象。 系辞上传:朱子云系辞上下传者圣人系属之辞通论一经之大体。 天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣。朱子云:此圣人作易之本也。天地之位既列则易象在其中。 易与天地准故能弥纶天地之道。朱子云:易之书与天地相准。弥者弥缝纶者经纶。谓天地之道皆具于易也。 一阴一阳之谓道。朱子云:阴阳迭运者气也其理则所谓道。阴阳非道也一阴一阳之运行不已者乃道也。 说卦传:朱子云说卦者备说卦象之义。八卦成列象在其中。乾坤震巽坎离艮兑各有其象。 序卦传:朱子云序卦者序六十四卦之次第也。有天地然后有万物有万物然后有男女。其序自然非偶然也。 杂卦传:朱子云杂卦者杂糅众卦错综其义以相反相生之理明之。
💬白话参考
卷六至卷十二朱子注十翼。以系辞传一阴一阳之谓道为理学核心命题。彖象传解卦辞爻辞序卦明六十四卦次第之理。
📝注释
朱子系辞传注中一阴一阳之谓道是理学重要命题理与气之关系在此阐发。

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