朱熹
别称：朱子
理学宗师——《周易本义》主张"易本卜筮之书"——理学易的代表。
📜 生平
朱熹，字元晦，号晦庵，徽州婺源人——南宋理学集大成者——在中国思想史上地位仅次于孔孟。
其《周易本义》力主"易本卜筮之书"——认为《周易》的原始身份是占筮记录，义理是从中引申的——与程颐《易传》的纯义理路线形成张力。
朱熹还作《易学启蒙》阐发图书之学（河图洛书/先天图）——使邵雍的先天学进入官方易学——理学易由此定型，元明清科举奉为标准。
📚 主要著作
🏆 贡献与影响
- ·"易本卜筮"说——重新正视《周易》的占筮本源
- ·《易学启蒙》——图书学派的理论化
- ·理学易定本——元明清官方易学标准（本义+程传并尊）
🧭 九宫评点 原创视角 · 独立成文可引用
《周易本义》在易学史上的地位，首先来自一次看似"倒退"的返本：朱子力主"易本卜筮之书"，把自王弼以来被拔高为"性与天道"之书的《周易》，重新放回占筮文献的原始位置。他不止于口头承认，而是认真考订筮仪、变占之法，并恢复经传分离的古易篇次，让读者直面未经义理包装的经文——这一返本之举，使《本义》成为宋以后最接近《周易》原初形态的读本，也让"经是占辞"这一事实重新成为可讨论的学术命题。
《本义》与《伊川易传》的分工，塑造了此后六百年的易学格局：程传说理，本义探本，一主义理、一主卜筮，互为表里。然而科举时代官方将二书合刻为"程朱传义"，以《周易传义大全》为功令定本，经生为应试而读，本义最锋利的"卜筮返本"精神反而被磨平——表面上义、占双轨并尊，实际两套书都沦为帖括文字。读明清易学，须先明白这层"双轨"的真相，才能理解其时易学为何既极繁荣又日趋僵化。
现代人读易之所以绕不开《本义》，是因为朱子的核心判断已被现代学术所证实：卦爻辞确乎是占筮记录的累积。无论古史辨派的怀疑，还是出土文献与数字卦的研究，都与朱子站在同一出发点——先承认它是卜筮之书，再谈其中哲理。今天学易，若想先弄清经文本来在说什么，再谈个人发挥，朱子的进路仍是最诚实的入口；他的提醒至今有效：不要急于把古人的占辞讲成高深的哲学，先回到文本与筮法本身。