观物

观物是邵雍之学的核心方法，其《皇极经世》有观物内篇、观物外篇，专论观物之义。大意谓：常人以我观物，故所见皆蔽于一身之利害；圣人以物观物，即就物之理观物，不以己意参之，则天地万物之情可见。这一说法把观提升为一种认识论：要推元会运世、论皇帝王伯，先须去己之私与成见。由观物而观人，便是其命学之所以不重琐碎神煞、而重格局气象的根由。邵雍诗中亦多有此意。今天读这一条，不妨把它当作宋人给术立的一个规矩：推数的人先要能观。它对后世命理中看气象而不拘一煞的取向，确有影响。