理一分殊

理一分殊是程朱理学的重要命题，最早由程颐在答杨时论《西铭》的书信中提出：「理一分殊，知其理一，所以为仁；知其分殊，所以为义。」谓天理只是一个，而其在万事万物上的显现则有分位之异：同此一理，在亲为孝、在君为忠、在物为则；知其为理之一，故能一视同仁；知其为分之殊，故能各有节文而不至混同。朱熹借月映万川为喻，谓一月普现一切水、一切水月一月摄。此说与易学关系在于：六十四卦三百八十四爻的纷繁，正是「理一而分殊」的体现——《易》的卦爻虽变而不离阴阳之道，道虽一面其应事之方则各异，故读易者不可执一爻一卦之辞以概其余。