主静

主静是周敦颐在《太极图说》中提出的修养宗旨，其文曰「圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉」，并自注「无欲故静」。静之所以被立为根本，是因它对应《易》中太极未动之体：太极动而生阳、静而生阴，动处见用、静处见体，人能主静则能守其体，不为物欲所牵。此说与后来程颐的「主敬」相辅：主静偏于守静笃，主敬则贯动静而常存敬畏，故程颐谓「才说静，便入于释氏之说」，遂以「敬」字代之，形成了理学中「主静」与「主敬」的两路。就易学言，主静对应《系辞》的「寂然不动」与「洗心退藏于密」，是《易》之所以能「感而遂通」的前提，故讲修养者常以此为入路。