以物观物

以物观物是邵雍在《皇极经世·观物篇》中提出的认识方法，与「以我观物」相对。以我观物，则喜怒爱憎先存于中，所见者是我之情，非物之实；以物观物，则舍去一己之好恶，就物之本然与所处之位以观之，故能「无我」而后得物之真。邵雍说圣人之观物，「非以目观之，而以心观之；非以心观之，而以理观之」，正是此意。这一方法与其先天易学的格局相通：先天之学讲理与数，须以无我之心方能与天地之理相合。后来程颢「万物静观皆自得」、朱熹「格物穷理」皆与此气相承。读易者由此可悟：易学所谓「穷理尽性」，其入手处正在一颗不挟成见的心；术数之学若专务吉凶而无此心，则去易远矣。